Τίμησε τον Καπετάν Μελέτη Βασιλείου ο Δήμος Φυλής

Με μια σεμνή και λιτή τελετή στην πλατεία της Δημοτικής Ενότητας Φυλής (Χασιά) το πρωί της Τετάρτης 26/6, τίμησε ο Δήμος Φυλής τον αρχικαπετάνιο -αγωνιστή του 1821 και απελευθερωτή της Αθήνας Μελέτη Βασιλείου. Γνήσιου τέκνου της Χασιάς.  Μετά την επιμνημόσυνη δέηση εκφωνήθηκε ομιλία προς τιμήν του μεγάλου αγωνιστή από τον  Δήμαρχο Φυλής Δημήτρη Μπουραϊμη. Ο Δήμαρχος ανέλυσε την ιστορική πορεία του Βασιλείου από τα πρώτα χρόνια της νιότης του ως τη στιγμή που πρωταγωνίστησε στην Επανάσταση του γένους. Έδωσε έμφαση στο πολιτικό παρασκήνιο που έδρασε εναντίον του κατά τα χρόνια του αγώνα και εξήγησε τα αίτια της δολοφονίας του. Τέλος αναφέρθηκε στην σύνδεση των αγώνων και των οραμάτων του Καπετάν Μελέτη με την σύγχρονη Ελλάδα τονίζοντας την ανάγκη ενίσχυσης της τοπικής συνείδησης  και της συνοχής του λαού μας και τους στόχους που πρέπει να έχουν οι Έλληνες ώστε να βγει η χώρα μας ισχυρή από την κρίση, σε απάντηση όσων την επιβουλεύονται.

 

 

Ακολουθεί η ομιλία του Δημάρχου Φυλής:

 

Κυρίες & κύριοι

 

Καθήκον ιερό μας καλεί όλους σήμερα εδώ για να θυμηθούμε και να τιμήσουμε έναν συμπατριώτη μας, ένα γνήσιο τέκνο του τόπου μας, που η ιστορία και ο λαός μας του οφείλουν πολλά. Τον καπετάν Μελέτη Βασιλείου. Έναν γνήσιο αγωνιστή με καρδιά λιονταριού, που είμαι σίγουρος ότι κανένας σύγχρονος ιστορικός δεν θα μπορούσε να καταλήξει ποιο είναι αυτό το στοιχείο που τον κάνει σπουδαίο: η υπέρμετρη φιλοπατρία και η βαθιά εθνική του συνείδηση ή το παλικαρίσιο φρόνημα, η γενναιότητα και η αφοβία του θανάτου;

Το πέρασμα του δικού μας καπετάν Μελέτη από την ζωή άφησε ανεξίτηλα σημάδια στην πορεία της Επανάστασης του 21’, αλλά και σε ολόκληρη τη γη της Αττικής που αγάπησε βαθιά και θέλησε με ασυγκράτητη τόλμη να απελευθερώσει από την τούρκικη σκλαβιά. Απλός άνθρωπος στην καταγωγή, από μια οικογένεια φτωχών δουλευτάδων της γης, χωρίς βαρύ όνομα και κιτάπια αρχοντικά, κατάφερε να γίνει, χάρη στην εξυπνάδα και στην αξιοσύνη του, ο πιο σημαντικός παράγοντας της ελληνικής επανάστασης στην Αττική και πρωταγωνιστής στον ξεσηκωμό της περιοχής μας. Ο Βασιλείου, έχοντας οργανώσει στο μυαλό του σχέδιο εξαιρετικής πρωτοτυπίας και διπλωματικής μαεστρίας, έπεισε τον «βοεβόδα» της Αθήνας να αναγνωρίσει την Χασιά ως «δερβενλίκι» και να του αναθέσει την φρούρησή του.

Από τη θέση αυτή και πίσω από τις πλάτες των Τούρκων, ο μυαλωμένος και πατριώτης αυτός ξωμάχος προετοίμασε με απίστευτη στρατηγική και διακριτικότητα την επανάσταση στην Αθήνα και τα περίχωρά της. Μόλις η σπίθα του αγώνα άναψε στον Μοριά, ο Καπετάν Μελέτης που ήδη είχε οργανώσει σώμα από χίλιους διακόσιους αρματωμένους ραγιάδες, στρατοπέδευσε στο Μενίδι και περίμενε εντολή της Φιλικής Εταιρείας για να μπει στην Αθήνα. Μετά από διαταγή του Υψηλάντη, την νύχτα της 25ης προς 26η Απριλίου του 1821, ο Βασιλείου και οι άντρες του μπήκαν στην Αθήνα τρομοκρατώντας τους Τούρκους, που αναγκάστηκαν έντρομοι να κλειστούν στην Ακρόπολη για να σωθούν.  Ο Βασιλείου, μέσα σε μια νύχτα, βρέθηκε να κυριαρχεί στην Αθήνα και η επανάσταση στην ανατολική Στερεά Ελλάδα κατάφερε μια από τις σημαντικότερες επιτυχίες της, που όμως δεν τις εκμεταλλεύτηκε όσο χρειαζόταν, ώστε να μπορέσει να καθιερωθεί σ’ ένα τόσο νευραλγικό κομμάτι για την έκβαση του αγώνα, όπως η Αττική.

Παρά το γεγονός ότι ουσιαστικά η Αθήνα είχε απελευθερωθεί, η αιώνια κατάρα που κυνηγάει τον ελληνισμό, η διχόνοια, αλλά και η μεγαλομανία ορισμένων προσώπων και οι ταξικές αγκυλώσεις και περιχαρακώσεις που ταλάνιζαν την Επανάσταση σε όλα της τα χρόνια, οδήγησαν την τεράστια επιτυχία του Βασιλείου σε πρακτικό μαρασμό. Η επιτυχία έμεινε ανεκμετάλλευτη, καθώς οι κοτζαμπάσηδες της Αθήνας δεν είδαν με καλό μάτι την κυριαρχία των κουρελήδων μαχητών της Αττικής και του ξύπνιου αρχηγού τους στην πόλη. Με συνεχείς παρεμβάσεις προς την φιλική εταιρεία, οι πρώην συνεργάτες των πασάδων, οι κοτζαμπάσηδες, κατάφεραν να παραγκωνίσουν με διαβολές τον Βασιλείου από αρχηγό της επανάστασης στην Αθήνα, αφήνοντας σε αυτόν και τους άντρες του δευτερεύοντα ρόλο στον αγώνα. Παράλληλα, η αρχηγία της Αττικής έμεινε στα χέρια άπειρων και ξενοφερμένων αρχηγίσκων χωρίς προσόντα που ζήμιωσαν την Επανάσταση.

Ο Βασιλείου, όμως, δεν το έβαλε κάτω. Παρά την πικρία του συνέχισε με πατριωτική καρτερία, με ζήλο και προθυμία να πολεμά τους Τούρκους, όπου κι αν χρειάστηκε, μέχρι το 1826 όπου έπεσε θύμα του πατριωτισμού του. Ήταν τότε που ο σπουδαίος αυτός αγωνιστής, βλέποντας τον Κιουταχή να αιματοκυλάει τη Στερεά Ελλάδα μετά την πτώση του Μεσολογγίου, δεν κρατήθηκε. Παραμέρισε  τους κοτζαμπάσηδες – κήρυκες της υποταγής – και ορισμένους ριψάσπιδες οπλαρχηγούς που έσπευσαν να συμμαχήσουν με τον εχθρό, ξαναβρήκε την παραμερισμένη του πρωτοποριακή ορμή και λεβεντιά και ρίχτηκε στον αγώνα. Πάσχισε σαν θεριό, με κάθε τρόπο, να ενθαρρύνει αυτούς που κιότεψαν, ν’ αντικρούσει την ηττοπάθεια των αρχόντων, επιμένοντας ότι έπρεπε να οργανώσουν αντίσταση στην Ακρόπολη και σ’ ολάκερη την Αττική με κλεφτοπόλεμο κατά του Κιουταχή. Όμως οι κήρυκες της υποταγής, αυτές οι φαρμακερές σειρήνες των συμφερόντων που δηλητηριάζουν κάθε εθνικό αγώνα, ακούστηκαν και πάλι  δυνατά στ΄ αυτιά των απελπισμένων, σπέρνοντας το μίσος και την διχόνοια ανάμεσα στον λαό. Ακόμα και στην ιδιαίτερη πατρίδα του, τη Χασιά, τα μισαλλόδοξα συμφέροντα όπλισαν τα χέρια των φανατικών εχθρών του, που μια μέρα του Μάη του 1826, πάνω σ’ έναν ανούσιο καυγά, ξάπλωσαν στην ανοιξιάτικη γη το αντρειωμένο παλικάρι, τον αρχηγό των ξωμάχων της Αττικής γης.

Το έργο του, όμως, δεν σταμάτησε εκεί. Το συνέχισαν μέχρι τέλους τ’ αδέρφια του, ο Γιάννης και ο Θανάσης Βασιλείου, κάτω από τις διαταγές του μεγάλου Καραϊσκάκη και μαζί μ’ έναν στρατό χιλιάδων παλικαριών από ολάκερη την Ελλάδα.

Συνδημότες - συνδημότισσες

Ο συντοπίτης μας Χατζημελέτης Βασιλείου ήταν από εκείνες τις ιερές μορφές του αγώνα του ελληνισμού κατά του σκότους και της σκλαβιάς, που πλήρωσε με το αίμα του την βαθιά του πίστη στα ιδανικά της πατρίδας και της ελευθερίας. Δεν έπεσε από βόλι ξένου εχθρού. Ήταν θύμα των συμφερόντων που καπηλεύτηκαν τον εθνικό μας αγώνα. Ήταν θύμα μιας φρικτής λογικής διαχωρισμού των αγωνιστών του ‘21 σε γαλαζοαίματους και ξωμάχους, σε άρχοντες Φαναριώτες και λαϊκούς Καπεταναίους. Η λογική αυτή στοίχισε βαριά στην Επανάσταση, καθώς έσπασε την κοινωνική συνοχή που απαιτούσε ένας τόσο μεγάλος αγώνας και αποπροσανατόλισε τους Έλληνες από τους πραγματικούς τους στόχους, δημιουργώντας πλασματικούς εχθρούς και δηλητηριάζοντας την ομοψυχία και την συλλογικότητα που τόση ανάγκη είχε ο τόπος.

Για μας τους σύγχρονους Έλληνες, η ζωή και η δράση του Καπετάν Μελέτη Βασιλείου πρέπει να αποτελέσουν παράδειγμα ενότητας, φιλοπατρίας και τοπικής συνείδησης. Πρέπει να μας κάνουν να προβληματιστούμε προοδευτικά και να επικαιροποιήσουμε τα διδάγματα και τους στόχους των αγώνων του. Οφείλουμε να ανακαλύψουμε και να προβάλουμε τα στοιχεία εκείνα της εθνικής και τοπικής μας ταυτότητας που μας κάνουν ξεχωριστούς. Να εμπνευστούμε από την ιστορία και τους αγώνες των προγόνων μας και σε μια εποχή δύσκολη για την χώρα μας να επενδύσουμε στις δυνάμεις μας, αυτές τις δυνάμεις που μας έβγαλαν νικητές μέσα από τα χιλιάδες χρόνια της ιστορίας της φυλής μας. Να ανακαλύψουμε τα αίτια που έκαναν το λαό μας παγκόσμιο σύμβολο, ελευθερίας, δημοκρατίας και αυτοδιάθεσης, ορόσημο πολιτισμού και φορέα πανανθρώπινων αξιών. Όσο αυτός ο τόπος, φίλες και φίλοι, θα βγάζει άντρες σαν τον Καπετάν Μελέτη, ο ελληνισμός θα συνεχίζει να υπάρχει σε πείσμα πολλών και να ακτινοβολεί στα πέρατα του κόσμου.

Read More

Η ομιλία - σταθμός του Δημάρχου Φυλής Δημήτρη Μπουραΐμη στο εορταστικό τριήμερο των Άνω Λιοσίων

Με μια ομιλία - σταθμό για το πολιτικό, ιστορικό και κοινωνικό γίγνεσθαι την περιοχής ο Δήμαρχος Φυλής Δημήτρης Μπουραϊμης χαιρέτησε το ιδιαίτερα επιτυχημένο τριήμερο των πολιτιστικών εκδηλώσεων του Δήμου Φυλής προς τιμήν των Αγίων Κωνσταντίνου & Ελένης πολιούχων της πόλης των Άνω Λιοσίων.  Ο Δήμαρχος που για μια ακόμα φορά απέδειξε τις γνώσεις και το ιδιαίτερο ενδιαφέρον του σε θέματα τοπικής και εθνικής ιστορίας έδωσε το στίγμα για την επόμενη μέρα του Δήμου Φυλής και την πολιτική που πρόκειται να ακολουθήσει προκειμένου ο τόπος να αλλάξει σελίδα, μέσα από τις παρακάτω φράσεις που συμπυκνώνουν το μείγμα της προσωπικής του φιλοσοφίας, που θα καθορίσει τις προοδευτικές εξελίξεις στην περιοχή στα επόμενα κρίσιμα χρόνια: 1) «Η βαθύτερη αίσθηση του καθήκοντος απέναντι στην διαφύλαξη της εθνικής και τοπικής μας ιδιοκτησίας θα διασφαλίσει την ύπαρξή μας», 2) «Ενάντια σε όλους, και με βαθύ το αίσθημα της μοναδικότητας, θα δημιουργήσουμε νέες υπερτοπικές συλλογικότητες», 3) «Θα χαράξουμε στρατηγικές που θα ενισχύουν την κοινωνική συνοχή, θα άρουν τους αποκλεισμούς και θα μετατρέπουν σε πλεονέκτημα την διαφορετικότητα», 4) «Το παρελθόν έχει φύγει για πάντα, το έχουμε ξεπεράσει με δουλειά και υπομονή, δεν μπορεί να μας καθορίσει το μέλλον και δεν πρέπει να επιτρέψουμε να δηλητηριάζει το παρόν», 5) «η αγάπη για την πατρίδα και η σχέση μας με το θείο θα διαμορφώσει το μέλλον μας». Τέλος παρομοίασε το ελπιδοφόρο αύριο που περιμένει τον τόπο μας και τους συλλογικούς αγώνες που πρέπει να δώσουμε, αλλά και την θέληση που πρέπει να δείξουμε για να φτάσει ο Δήμος μας εκεί που του αξίζει, με τους αγώνες την επιμονή και υπομονή των πρώτων χριστιανών.

Ακολουθεί η ομιλία του Δημάρχου Φυλής:

Συνδημότες και συνδημότισσες

 

 

Απόψε η πόλη γιορτάζει! Απόψε ο Δήμος μας φοράει τα καλά του και τιμά για μια ακόμα χρονιά τους προστάτες μας, τους Αγίους και Ισαποστόλους Κωνσταντίνο και Ελένη. Τους δικούς μας Αγίους! Γιορτή μεγάλη και συμβολική για τον τόπο μας και τον λαό μας. Ως οικοδεσπότης, σας καλωσορίζω όλους στην κεντρική πλατεία του μεγάλου Δήμου Φυλής, καλώντας παράλληλα τον καθένα να νιώσει το μεγαλείο της στιγμής και να αντιληφθεί τι είναι αυτό που συνδέει τους πρωτεργάτες Αγίους της Χριστιανικής εκκλησίας και το τεράστιο κοσμικό και πνευματικό τους έργο με τον Δήμο μας, που αλλάζει πρόσωπο, που επενδύει στα νιάτα και στον πολιτισμό, που διαγράφει το παρελθόν και ανοίγει νέους δρόμους προόδου και δημιουργίας.

Φίλες και φίλοι

Ο Άγιος Κωνσταντίνος και η Ελληνίδα μητέρα του Αγία Ελένη υπήρξαν στυλοβάτες της Χριστιανοσύνης, οραματιστές και δημιουργοί της μεγάλης Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, φωτισμένοι «γεωργοί» που έσπειραν τη σπορά του Χριστού, απελευθερώνοντας χιλιάδες κατατρεγμένους πιστούς, και μπόλιασαν την συνείδηση των ανθρώπων με τα ελευθεριακά και αγαπητικά κηρύγματα του Σωτήρα Χριστού. Για μας, όμως, τους Έλληνες, οι δύο αυτοί Άγιοι συνδέθηκαν με την ίδια την ιστορία του λαού μας και έγιναν σύμβολα για τους πρόσφυγες και τους ξεριζωμένους, για τους δύο φορές Έλληνες των αλύτρωτων πατρίδων και συντρόφεψαν τη φυλή μας στα πέτρινα χρόνια της τουρκικής σκλαβιάς. Όπου κι αν πας στην Ελλάδα, στα πιο δύσβατα και κακοτράχαλα μέρη, συναντάς εκκλησιές αφιερωμένες στην χάρη τους. Στη γη της Αττικής, οι ιεροί χώροι προς τιμήν των Αγίων αυτών γίνονται σημεία αναφοράς και μονοπάτια μιας πορείας που ενώνει την κλασική αρχαιότητα με τον πολιτισμό των Αρβανιτών και των απανταχού Ελλήνων που μετοίκησαν το κομμάτι της σημερινής περιφέρειας Αττικής.

Για τα Άνω Λιόσια και τους κατοίκους της περιοχής, η πνευματική και θεία παρουσία των δύο αυτών κορυφαίων μορφών της εκκλησίας μας είναι παρηγοριά και καθημερινή ευλογία για κάθε πιστό και διαμόρφωσε με το πέρασμα εκατοντάδων ετών το σημερινό κοινωνικό, παραγωγικό, οικονομικό και ανθρωποκεντρικό μοντέλο που παρουσιάζει ο τόπος μας, δείγμα της θέλησης ενός λαού να μην ξεχάσει την πίστη του, να μην ξεχάσει τις ρίζες του και τις προγονικές του παραδόσεις. Σαν λαός περάσαμε πολλά και χτυπηθήκαμε από την μοίρα, γράψαμε την ιστορία μας με αίμα και κερδίσαμε το δικαίωμά μας στην πίστη και στην λευτεριά, αντισταθήκαμε στον εκτουρκισμό και στην αλλοίωση την εθνικής μας ταυτότητας, σταθήκαμε όρθιοι, ζητήσαμε και πετύχαμε αυτονομία από την υψηλή πύλη στα χρόνια του ζυγού, κι όλα αυτά γιατί καταφέραμε να κρύψουμε βαθιά στην καρδιά μας την φλόγα από τα διδάγματα και την φώτιση ενός πολιτισμού που συνδέει δύο πανανθρώπινες αξίες, τον ελληνισμό με την ορθοδοξία. Για μας, τους σύγχρονους Έλληνες, η αγάπη για την πατρίδα και η σχέση μας με το θείο θα διαμορφώσει το μέλλον μας. Η βαθύτερη αίσθηση του καθήκοντος απέναντι στην διαφύλαξη της εθνικής και τοπικής μας ιδιοκτησίας θα διασφαλίσει την ύπαρξή μας.

Ενάντια σε όλους, και με βαθύ το αίσθημα της μοναδικότητας, θα δημιουργήσουμε νέες υπερτοπικές συλλογικότητες. Θα παρέμβουμε δυναμικά και αποφασιστικά σε όλους τους τομείς της κοινωνικής ζωής, καλύπτοντας τις δράσεις μας με ένα πλέγμα αλληλεγγύης, ρεαλιστικής κοινοκτημοσύνης και κοινωνικής ευαισθησίας, απέναντι στο αδύναμο και στο διαφορετικό. Θα χαράξουμε στρατηγικές που θα ενισχύουν την κοινωνική συνοχή, θα άρουν τους αποκλεισμούς και θα μετατρέπουν σε πλεονέκτημα την διαφορετικότητα. Οφείλουμε με ενωτικό πνεύμα να ξεκινήσουμε μια νέα πορεία για τον τόπο. Το παρελθόν έχει φύγει για πάντα, το έχουμε ξεπεράσει με δουλειά και υπομονή, δεν μπορεί να μας καθορίσει το μέλλον και δεν πρέπει να επιτρέψουμε να δηλητηριάζει το παρόν. Με σκληρή δουλειά, φίλες και φίλοι, με επιμονή και πίστη, θα φτιάξουμε το αύριο στα μέτρα των δικών μας αναγκών, όπως αυτοί οι πρώτοι χριστιανοί που πριν 1.700 χρόνια είδαν μια νέα μέρα να χαράζει για την ανθρωπότητα, μια αυγή όπου μετά από τρεις αιώνες σκότους, διωγμών και μαρτυρίων μπορούσαν πια ελεύθερα να πιστεύουν στον Θεό.

Για τους χριστιανούς, η μέρα αυτή ήταν μια δεύτερη «Ανάσταση». Ο δρόμος για την εξάπλωση του χριστιανισμού είχε ανοίξει και λίγα χρόνια αργότερα γίνεται η επίσημη θρησκεία του Βυζαντινού κράτους. Στο Μεδιόλανο της Ιταλίας το 313 μ.Χ δεν υπογράφηκε απλώς το πρώτο διάταγμα ανεξιθρησκίας στην ιστορία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, αλλά η ληξιαρχική πράξη γέννησης της χριστιανικής εκκλησίας που πήρε σάρκα και οστά με την Α’ Οικουμενική Σύνοδο. Ο καθηγητής Βλάσιος Φειδάς υποστηρίζει ότι η θρησκευτική πολιτική του Μεγάλου Κωνσταντίνου απέκτησε καθοριστική σημασία στην ιστορία της ανθρωπότητας, όχι βεβαίως γιατί ένας ρωμαίος αυτοκράτορας κατοχύρωσε την αρχή της θρησκευτικής ελευθερίας ή γιατί ασπάσθηκε το Χριστιανισμό, αλλά κυρίως γιατί η πρωτοβουλία του αυτή συνδέθηκε με την υποκατάσταση της κοσμοκεντρικής θεωρίας της ελληνορωμαϊκής αρχαιότητας από την αντίστοιχη θεοκεντρική διδασκαλία του Χριστιανισμού.

Εν κατακλείδι, ο Κωνσταντίνος υπερασπίστηκε το χριστιανισμό χωρίς να δείξει μισαλλοδοξία απέναντι στους οπαδούς της εθνικής θρησκείας. Η πολιτική του βοήθησε το χριστιανισμό να διαδοθεί ευκολότερα, αφού δεν υπήρχε πια το μεγάλο εμπόδιο των διωγμών. Ο Μέγας Κωνσταντίνος ήταν ο εμπνευστής μιας νέας χριστιανικής προοπτικής της αυτοκρατορικής εξουσίας, η οποία αντλούσε πλέον το περιεχόμενό της από τον Τριαδικό Θεό των Χριστιανών. Πάνω σε αυτήν την προοπτική, θεμελιώθηκε η πολιτική θεολογία. Για τους λόγους λοιπόν αυτούς, κι όχι άδικα, δόθηκε στον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο ο χαρακτηρισμός «ισαπόστολος» και «ο εν βασιλεύσιν απόστολος» της Χριστιανικής θρησκείας.

Κλείνοντας, δεν θα μπορούσα να μην αναφερθώ και στο σπουδαίο έργο της Αγίας Ελένης, που αποδεικνύει περίτρανα την άποψη ότι πίσω από κάθε μεγάλο άνδρα στέκει μια εξίσου μεγάλη γυναίκα. Η σπουδαία μητέρα του Μεγάλου Κωνσταντίνου έκανε νόημα της ζωής της την εύρεση του Τίμιου Σταυρού, του ιερότερου συμβόλου της χριστιανοσύνης. Τα κατάφερε! Το έργο της όμως δεν περιορίστηκε εκεί, καθώς η μεγάλη αυτή Ελληνίδα έχτισε δεκάδες χριστιανικούς ναούς σε όλη την βυζαντινή επικράτεια και αφιερώθηκε ολοκληρωτικά στα έργα της χριστιανικής φιλανθρωπίας και αγάπης.

Κυρίες και κύριοι

Ο ποιητής λέει πως εμείς ο Έλληνες ανεβαίνουμε μέσα στο χρόνο κουβαλώντας τους Λαιστρυγόνες και τους Κύκλωπες, το στοιχείο το οδυσσειακό, την έξαρση του Αχιλλέα, το προαιώνιο μένος, κι είναι οι παλαμες μας φορτωμένες με φως και γνώση. Από αυτή τη θεία σπίθα είμαστε πλασμένοι κι είναι το καθήκον μας απέναντι στο Θεό και στην πατρίδα αιώνιο. Κι αν για λίγο πληγωμένοι γονατίζουμε, και πάλι η πίστη στην Ανάσταση θα μας σηκώσει ορθούς, θα εμπνεύσει την ακλόνητη πίστη στις δυνατότητές μας και θα κατανικήσει την όποια ηττοπάθεια, ιδίως εκείνη που γεννά στις μέρες μας το γεγονός ότι έχουμε να αντιπαλέψουμε τις δυνάμεις του κεφαλαίου, που έχουν παντού κυριαρχήσει και μοιάζουν, όσο κοιτάμε από μακριά, να ελέγχουν τον κόσμο. Η επιθυμία να βαδίσει κανείς τον δρόμο του Γολγοθά, η ετοιμότητα για θυσία, ο ηθικός ανθρωπισμός και η αγωνιστική αυταπάρνηση, είναι σήμερα αναγκαία όσο ποτέ!

Read More

Μήνυμα του Δημήτρη Ανυφαντάκη για την 72η επέτειο της Μάχης της Κρήτης

 

72 χρόνια μετά το έπος της «Μάχης της Κρήτης» η ναζιστική απειλή παλινορθώνεται πάνω από την Ελλάδα και την Ευρώπη, στοιχειώνοντας το μέλλον των λαών της γηραιάς ηπείρου. Η οικονομική κρίση σε συνδυασμό με την κατάρρευση του κοινωνικού κράτους, την ανεργία, την συρρίκνωση και την υποβάθμιση της ποιότητας της παιδείας και τον εκτροχιασμό της ΕΕ από τους αρχικούς της στόχος, επώασε άριστα το «αυγό του φιδιού». Οι νοσταλγοί της φασιστικής βαρβαρότητας του Β’ παγκοσμίου πολέμου δεν πήραν το μάθημα τους και σήμερα με θράσος και υπό την ανοχή της πολιτείας, επιβάλουν με πρακτικές άκρατης πατριδοκαπηλίας τις ρατσιστικές, εθνικιστικές, μισαλλόδοξες, και βίαιες πεποιθήσεις τους απέναντι στους φτωχούς, στους αδυνάτους και τους διαφορετικούς, δυσφημώντας την χώρα και ευνουχίζοντας την δημοκρατία. Στη "Μάχη της Κρήτης" η καρδιά του χιτλερικού κτήνους ξεριζώθηκε με τα δόντια. Ο ανώνυμος Κρητικός έγραψε την δική του χρυσή σελίδα στην παγκόσμια ιστορία και μέσα σε  10 ημέρες επιβεβαίωσαν την άποψη, ότι οι ήρωες πολεμάνε σαν Έλληνες! Σήμερα 7 δεκαετίες μετά τη μέρα όπου άντρες, γυναίκες, παιδιά και γέροι πήραν στα χέρια τους και ύψωσαν στα ουράνια την τιμή του ελληνισμού, κατατροπώνοντας τα ναζιστικά αρπακτικά, που θέλησαν να πατήσουν τα άγια χώματα της πατρίδας μας, ο αγώνας για δημοκρατία και αυτοδιάθεση παραμένει επίκαιρος και καθημερινός. Η επαγρύπνηση του λαού και η ετοιμότητα του να αντιμετωπίσει την νεοναζιστική λαίλαπα πρέπει να είναι διαρκής. Το μοναδικό κατόρθωμα των Κρητικών πρέπει να γίνει παράδειγμα  ενότητας του λαού απέναντι σε ισοπεδωτικές λογικές και εγκληματικές φιλοσοφίες.  Το αίμα των χιλιάδων Ελλήνων πατριωτών που έβαψε την Κοκκινιά, την Καισαριανή, την Κάνδανο, το Δίστομο, τα Καλάβρυτα, τον Γοργοπόταμο, την Πίνδο  και το Ρούπελ είναι ακόμα νωπό και μας επιβάλει έναν αγώνα μέχρι τέλους, για την ελευθερία και την δημοκρατία, για την κοινωνική δικαιοσύνη και την εδαφική μας ακεραιότητα, για την προστασία του Συντάγματος και των λαϊκών κατακτήσεων. Κανείς δεν δικαιούται στο όνομα οποιουδήποτε μνημονίου και των καταστροφικών του συνεπειών, να παρεκκλίνει από την δημοκρατική νομιμότητα, να ξεχνά την ιστορία, να τρομοκρατεί την κοινωνία και τους πολίτες επιβάλλοντας τον νόμο της βίας, να δηλητηριάζει την νεολαία με κηρύγματα μίσους,  να υποκαθιστά τους θεσμούς και να καταστρατηγεί τον κοινοβουλευτισμό, είτε είναι πολιτικός, είτε είναι πολίτης. Με την έμπνευση που μας δίνει ο Αγώνας των Κρητικών του Μάη του 1941 θα αγωνιστούμε για μια πατρίδα ελεύθερη και ισχυρή, για μια Ευρώπη συμπαραστάτη των λαών, για μια δημοκρατία ουσιαστική και παραγωγική, χωρίς τα φαντάσματα του παρελθόντος.

 

Δημήτρης Α. Ανυφαντάκης

Σύμβουλος Δημοτικής Κοινότητας Άνω Λιοσίων

Εκπαιδευτικός Π.Ε.

 

Read More

Μήνυμα του Δημήτρη Ανυφαντάκη για το Πάσχα του 2013

Φίλες & φίλοι


Το φετινό Πάσχα είναι ίσως ο κόμβος που ενώνει την Ελλάδα που ξέραμε με την Ελλάδα που καλούμαστε βίαια να προσαρμοστούμε. 3 χρόνια μνημονιακών πολιτικών έχουν πλέον εξουθενώσει το λαό, με τα κοινωνικά προβλήματα να διογκώνονται καθημερινά, την ανεργία και τη φτώχια να "θερίζουν" και τη χωρά να έχει απολέσει πλήρως την εθνική της κυριαρχία, υποταγμένη σε ένα εκβιαστικό ζυγό, που στο όνομα μιας Ευρώπης των λίγων και ισχυρών έχει μετατρέψει σε επαίτες τις χώρες της περιφέρειας της ευρωζώνης, που όλα τα προηγούμενα χρόνια έβλεπαν το «τυρί αλλά όχι και τη φάκα». Το Πάσχα του 2013 οι Έλληνες βρίσκονται εγκλωβισμένοι μέσα σε ένα λαβύρινθο απαισιοδοξίας με μηδενικές προοπτικές για το μέλλον, η κοινωνική συνοχή έχει σπάσει και ειδικότερα για την νεολαία, που καλείται πλέον ανοιχτά να εγκαταλείψει την χώρα, οι οποιεσδήποτε εξαγγελίες ανάκαμψης φαντάζουν σαν μια μεγάλη ειρωνεία. Τη στιγμή αυτή είναι που οφείλουμε όλοι να σταθούμε όρθιοι και να αναπτύξουμε νέες συλλογικότητες, είναι η ώρα να προβάλουμε αυτά ακριβώς τα στοιχεία που μας ενώνουν σαν λαό και που μας έκαναν να αντέξουμε στο χρόνο, βγαίνοντας νικητές από όλες τις μάχες τις μακραίωνης ιστορίας μας. Ήρθε η ώρα να αντιληφθούμε ότι ο αγώνας για να βγει η χώρα από το σκοτάδι του μνημονίου είναι αγώνας εθνικός. Πρέπει να κατανοήσουμε ότι δεν μπορούμε πια να ελπίζουμε ούτε σε ξένη βοήθεια, ούτε σε κούφια λόγια παλαιοκομματικών "μπαλκονάτων". Ο αγώνας για την σωτηρία της πατρίδας μας περνάει μέσα από τις αξίες της φυλής μας και στηρίζεται στις αρχές της δημοκρατικής διαδικασίας, την αυτοδιάθεσης, της κοινωνικής δικαιοσύνης, της ελεύθερης διακίνησης ιδεών, της ισότητας και της αξιοκρατίας. Οτιδήποτε ξεφεύγει από την συνταγματική νομιμότητα και προβάλει πρότυπα βίας, ρατσισμού, ξενοφοβίας, εθνικής περιχαράκωσης και μισαλλοδοξίας δεν πρέπει να μας εκφράζει και επιβάλλεται να το περιθωριοποιούμε και να το αποβάλουμε από κάθε πτυχή της κοινωνικής μας ζωής, ως φαύλο και επικίνδυνο. Η δράση μας και η επιμονή μας για μια Ελλάδα ισχυρή και ανεξάρτητη, πρέπει να τεθεί στην βάση μιας νέας εθνικής συμφωνίας που θα αλλάζει τα κακώς κείμενα, στην βάση ρεαλιστικών διεκδικήσεων που θα προάγουν τα συμφέροντα του λαού και της πατρίδας κι όχι τις επιδιώξεις ξένων συμφερόντων και ντόπιων σκοτεινών παραμάγαζων της εξουσίας. Για το μεγάλο μας σπίτι - τον Δήμο Φυλής - που εδώ και μερικούς μήνες ξεκίνησε ένα μεγάλο αγώνα για την αποδέσμευση του από τον περιβαλλοντικό "φασισμό" που του είχαν επιβάλλει εδώ και 5 δεκαετίες, όντας το παραπαίδι της Αττικής, πιστεύω πως δημιουργούνται πλέον σοβαρές προοπτικές ανάπτυξης. Η αποδέσμευση μας από τα απορρίμματα, με την ταυτόχρονη εφαρμογή ενός πλήρους σχεδίου ουσιαστικής ανοικοδόμησης του τόπου μας, θα ανοίξει νέους δρόμους για τους δημότες, συνδυάζοντας το όραμα με τον ρεαλισμό, το εφικτό με ανέφικτο, το καθημερινό με το τόσο μακρινό. Σ' αυτή την μεγάλη προσπάθεια που γίνεται για να αλλάξει σελίδα ο τόπος μας δεν περισσεύει κανείς και κανείς δεν δικαιολογείται να απέχει στο όνομα προσωπικών μικροσυμφερόντων. Η ενότητα, η χάραξη νέων στρατηγικών σχεδιασμών, η εποικοδομητική κριτική και η στήριξη χωρίς υποσημειώσεις θετικών πολιτικών επιλογών για την περιοχή, θα ωφελήσει ουσιαστικά την πόλη μας και τους δημότες της.  Εμείς οι πολίτες έχουμε την δύναμη να αλλάξουμε τις τύχες μας. Εύχομαι το Πάσχα του 2013 να φέρει σε όλους τους δημότες και της δημότισσες του Δήμου Φυλής τύχη και αισιοδοξία! Εύχομαι με θέρμη η αγάπη, η δημιουργία και η ευημερία, να φωλιάσουν σε κάθε σπίτι του Δήμου μας.

Χρόνια Πολλά, Καλή Ανάσταση

Δημήτρης Α. Ανυφαντάκης

Σύμβουλος Δημοτικής Κοινότητας Άνω Λιοσίων

Εκπαιδευτικός Π.Ε.

Read More

Μήνυμα του Δημάρχου Φυλής Δημήτρη Σ. Μπουραΐμη για το Άγιον Πάσχα

Μήνυμα του Δημάρχου Φυλής Δημήτρη Σ. Μπουραΐμη για το Άγιον Πάσχα

Με όλους τους συμβολισμούς και με την βαθύτερη αλήθεια που φανερώνει το μήνυμα της Ανάστασης του Θεανθρώπου, εύχομαι από καρδιάς το Πάσχα του 2013 να αποτελέσει την αρχή για την αναγέννηση του τόπου μας.

Ευελπιστώ οι άγιες αυτές ημέρες να προβληματίσουν προοδευτικά όλους μας για το δρόμο που πρέπει να επιλέξουμε στην ζωή και στην καθημερινή μας πρακτική, ώστε να κάνουμε την πόλη μας, τόπο ευτυχίας και δημιουργίας, τόπο προοπτικής κι ελπίδας.

Με οδηγό μας την πραγματική αγάπη για το κοινό καλό, και πυξίδα μας τις αρχές της συλλογικότητας, της προσφοράς και της αλληλεγγύης, θα χτίσουμε το μέλλον μας. Πάνω στις αξίες που μας κάνουν ξεχωριστούς οφείλουμε να στηρίξουμε το αύριο των παιδιών μας.

Η Ανάσταση Του Κυρίου, ας γίνει η έμπρακτη απόδειξη πως όταν είμαστε ενωμένοι και αποφασισμένοι, έχουμε μόνο ένα δρόμο, την επιτυχία.

Χρόνια πολλά και καλό Πάσχα σε όλους τους δημότες και τις δημότισσες του Δήμου Φυλής.

WebRep

currentVote

noRating

noWeight

Read More

Σχεδιάζει το μέλλον ο Δήμος Φυλής - Θωρακίζεται θεσμικά, αλλάζει ριζικά, προάγει την ανάπτυξη

ΠΗΓΗ: ΔΥΤΙΚΗ ΟΧΘΗ (αρ. φ. 170/ 10 - 4 - 2013)

Με το βλέμμα στραμμένο στο μέλ-

λον της περιοχής, το οποίο δεν

προσπαθεί να προβλέψει αλλά να

επινοήσει, έτοιμος να προχωρή-

σει σε στρατηγικές ανάπτυξης που

αντέχουν στο χρόνο και αποφασισμένος να

διαγράψει ότι αποτελεί τροχοπέδη για να μην

είναι καταδικασμένος να το ζήσει ξανά, εμφα-

νίζεται ο δήμος Φυλής, που προχωρά στους

στόχους που έχει θέσει με σχέδιο και προθε-

σμία. Παράλληλα, στέλνει μήνυμα προς κάθε

κατεύθυνση ότι είναι ένας δήμος δυνατός, με

στρατηγικά πλεονεκτήματα, που σηκώνει τα

μάτια για να φτάσει στο ψηλότερο σημείο και

θεωρεί ότι υπάρχει πάντα ένας τρόπος και ένας

προορισμός -αν είσαι αποφασισμένος...

της Μένης Πιρπινιά

Σε τροχιά υλοποίησης του οράματος για την

μακροπρόθεσμη βελτίωση των συνθηκών δια-

βίωσης των πολιτών, μέσα από την πράσινη α-

νάπτυξη και το περιβάλλον, βρίσκεται η διοίκη-

ση του δήμου Φυλής. Με δεδομένο το πλεονέ-

κτημα να διαθέτει τρία βασικά συστατικά στοι-

χεία ανάπτυξης – ιστορία, πολιτισμό και φυσι-

κό κάλλος – θέτει τις βάσεις για τη λειτουργία

της περιοχής ως τόπο προορισμού και τη θε-

σμική θωράκισή της από έννοιες και πρακτικές

που ανήκουν στο παρελθόν.

«Αυτή η περιοχή δεν έχει να τίποτα ζηλέψει

από καμία άλλη περιοχή, οπουδήποτε και αν

βρίσκεται. Μπορούμε με ελάχιστα μέσα, στα-

διακά, μέσα από τη διαδρομή του χρόνου, να

αλλάξουμε τη μορφή της. ‘Οπως άλλαξε από τις

αυθαίρετες κατασκευές που προυπήρχαν, το ί-

διο μπορεί να αλλάξει για τα επόμενα χρόνια με

διαφορετική προσέγγιση» τονίζουν άνθρωποι

της διοίκησης.

Στην κατεύθυνση αυτή και έχοντας ήδη

δρομολογήσει τις διαδικασίες με τις οποίες το

μέλλον θα εισβάλλει στη ζωή του τόπου, κινού-

νται οι πέντε προγραμματικές συμβάσεις που έ-

χει υπογράψει με πανεπιστημιακά ιδρύματα του

εξωτερικού και της Ελλάδας, οι οποίες χρησι-

μοποιούνται ως «εργαλεία» για την υλοποίηση

των στόχων που έχουν τεθεί και οι οποίες, στην

πραγματικότητα, αποτελούν τους πέντε βασι-

κούς άξονες στους οποίους θα κινηθεί μακρο-

πρόθεσμα ο δήμος.

«Όταν θα είμαστε θεσμικά θωρακισμένοι, ο-

ποιαδήποτε απόφαση ληφθεί ερήμην μας, θα

προσκρούει σε αυτόν τον θώρακα. Δεν μας εν-

διαφέρει να κάνουμε πυροτεχνήματα, δεν δη-

μιουργούμε εντυπώσεις, προσπαθούμε να κω-

δικοποιήσουμε τις κινήσεις εκείνες που, σε ε-

πόμενο στάδιο, θα θεσμοθετήσουν τη λογική α-

νάπτυξης που θέλουμε για την περιοχή» ανα-

φέρεται χαρακτηριστικά.

Κύριος στόχος είναι, μέσα από αυτές τις με-

λέτες, τις οποίες έχουν αναλάβει να εκπονή-

σουν επιστήμονες υψηλού επιπέδου, να προ-

στατευθεί η περιοχή από άστοχες κινήσεις, που

μπορεί να οδηγήσουν σε υπανάπτυξη ή σε λά-

θος ενέργειες για την κοινωνία, το περιβάλλον

ή την οικονομία.

«Για παράδειγμα, οι υπάρχοντες χώροι δό-

μησης έχουν μια γενικότητα, λένε ότι σε μια συ-

γκεκριμένη περιοχή μπορούν να γίνουν διάφο-

ρες δραστηριότητες, μη οχλούσες ή μεσαίας ή

υψηλής όχλησης. Δεν λένε τι ακριβώς θα γίνει.

Εμείς θα προσδιορίσουμε τι ακριβώς θα γίνει, έ-

τσι ώστε όποιος αναλαμβάνει την πρωτοβουλία

να αποφασίσει για εμάς χωρίς εμάς – πολιτεία,

κράτος, περιφέρεια - να αποφασίσει πάνω στο

πλαίσιο που εμείς έχουμε τεκμηριωμένα καθο-

ρίσει».

Η ανάγκη του δήμου Φυλής να προχωρήσει

σε αυτές τις μελέτες έγκειται στο παρελθόν και

στο γεγονός ότι ήταν μια αυθαίρετη αχανής πε-

ριοχή, η οποία ρυθμίστηκε εκ των υστέρων.

Προηγήθηκε δηλαδή το ανθρώπινο βήμα - για

λόγους πολιτικούς, κοινωνικούς και οικονομι-

κούς – και ύστερα ήρθε η επιστημονική προ-

σέγγιση, να οριοθετήσει αυτό το βήμα. Αυτή τη

στιγμή, όμως, «οι ανάγκες είναι διαφορετικές,

υπάρχουν άλλα δεδομένα και, κυρίως, υπάρχει

η ανάγκη να δημιουργήσεις συνθήκες ανάπτυ-

ξης. Έχεις ανθρώπους, οι οποίοι είναι μέσα στο

σχέδιο και αυτοί πρέπει να βρουν διέξοδο αι-

σθητική, ποιοτική και ποσοτική. Πρέπει να τους

εξασφαλίσεις ότι θα ζουν καλύτερα ως περι-

βάλλον και οργάνωση χώρου».

Λόγοι συνεργασίας

με Πανεπιστήμια

Το πιο σημαντικό από όλα τα «εργαλεία»

που θα έχει στη διάθεσή του ο δήμος είναι η

συνεργασία με το Πανεπιστήμιο της Πεσκάρα,

το οποίο θα βάλει τις γενικές δομές και θα φτά-

σει μέχρι επιπέδου προμελετών για το σύνολο

των αναπτυξιακών κατευθύνσεων, οι οποίες θα

δώσουν λύσεις σε κοινωνικά, οικονομικά και

περιβαλλοντικά θέματα.

Σκοπός είναι η σύνταξη ενός σύνθετου α-

στικού πολεοδομικού προγράμματος, που θα

στοχεύει στη διατύπωση ενός πολεοδομικού

πλαισίου αναφοράς και ενός προγράμματος για

την αναδιάρθρωση του νέου μητροπολιτικού

Δήμου Φυλής. Αποτέλεσμα θα είναι η αναβάθ-

μιση και αξιοποίηση εδαφικών περιοχών που

χρησιμοποιούνται για την συλλογή και επεξερ-

γασία των στερεών αποβλήτων, η εξοικονόμη-

ση ενέργειας, η οικονομική ανάπτυξη Δήμου , η

διασφάλιση , προστασία και αξιοποίηση φυσι-

κών θησαυρών. Εν κατακλείδι, η δυνατότητα

δημιουργίας ενός υπόβαθρου στρατηγικού σχε-

διασμού και ανάπτυξης του δήμου.

Ένα δεύτερο «εργαλείο» αφορά στην συ-

νεργασία με το Πανεπιστήμιο της Πάτρας, μέσα

από την οποία δίνεται μεγαλύτερη έμφαση στο

θέμα του περιβάλλοντος, διότι σταθερή είναι η

πεποίθηση ότι ο δήμος διαθέτει ένα από τα κα-

λύτερα περιβάλλοντα στην Ελλάδα, με την Πάρ-

νηθα κυρίως, δευτερευόντως με το όρος Αιγά-

λεω αλλά και το χώρο της λεκάνης των Ευπυρί-

δων, ο οποίος είναι ένας πολύ υγιής, περιβαλ-

λοντικά, χώρος. Σημεία αναφοράς είναι το φυ-

σικό αλλά και το πολιτιστικό περιβάλλον, που

είναι και τα κυρίαρχα της περιοχής ως εργαλεία

ανάπτυξης.

Σκοπός είναι η δόμηση μιας ολοκληρωμένης

στρατηγικής παρεμβάσεων η οποία θα «βλέπει»

σε μέσο – μακροπρόθεσμο ορίζοντα τον Δήμο

Φυλής, ως μια χωρική ενότητα με αναβαθμι-

σμένα χαρακτηριστικά στους κρίσιμους τομείς

διερεύνησης (αστικό και φυσικό περιβάλλον,

κοινωνική και εδαφική συνοχή, δημόσια υγεία).

Τα αποτελέσματα θα συμβάλλουν στην ενίσχυ-

ση και επικέντρωση της στρατηγικής παρουσίας

του δήμου Φυλής, για την αξιοποίηση των μέ-

σων και των χρηματοδοτικών εργαλείων της

5ης προγραμματικής περιόδου (2014-2020)

Το τρίτο «εργαλείο» αφορά στο σχέδιο ολο-

κληρωμένων πολεοδομικών παρεμβάσεων,

στον αστικό χώρο, το τέταρτο «εργαλείο» είναι

το τοπικό, αναπτυξιακό, επιχειρησιακό πρό-

γραμμα και το πέμπτο είναι οι επιμέρους εργα-

σίες και προσπάθειες που πρέπει να γίνουν ανά

γειτονιά. Σε τοπικό χαρακτήρα, δηλαδή, ανά

χώρο, να δημιουργηθούν δομές, οι οποίες να

μπορούν να αυτοδιαχειρίζονται.

Γενικό Πολεοδομικό Σχέδιο

Με την ολοκλήρωση αυτών των μελετών, ο

δήμος θα έχει στα χέρια του ένα γενικό master

plan, το οποίο θα αποτελεί τις βασικές αρχές

δράσης, όπως θα αποτυπωθούν στο χώρο μέσα

από την αναθεώρηση του γενικού πολεοδομι-

κού σχεδίου. Όλες οι αναπτυξιακές δομές που

θα δημιουργηθούν, θα αποδοθούν χωρικά στο

Γενικό Πολεοδομικό Σχέδιο του νέου δήμου

Φυλής, στο οποίο θα γίνει μια προσέγγιση ανα-

βάθμισης και διόρθωσης της περιοχής.

Πρώτο σημείο αναφοράς, για τη δημοτική

αρχή, αποτελεί το περιβάλλον, «είτε είναι υπο-

βαθμισμένο, είτε όχι. Θα το αναδείξουμε ως

περιβάλλον υψηλών προδιαγραφών. Εκεί που

μπορούμε να παρέμβουμε και να το βελτιώσου-

με, το βελτιώνουμε, εκεί που μπορούμε να πα-

ρέμβουμε και να το διατηρήσουμε, το διατη-

ρούμε. Αυτό το περιβάλλον είναι συνδυασμός

με τις αστικές και ημιαστικές περιοχές, τις α-

γροτικές περιοχές, το περιαστικό δάσος, το δά-

σος, τις κλασικές και βυζαντινές αρχαιότητες.

Δεν είμαστε κατά της αποβιομηχάνισης, πι-

στεύουμε στο δευτερογενή τομέα της οικονο-

μίας, πιστεύουμε όμως κατά κύριο λόγο στον

πρωτογενή και θεωρούμε ότι οι τομείς μπορεί

να συνδυαστούν».

Στην πράξη...

Έχοντας ως κύριο στόχο, η περιοχή να γίνει

ο τελικός προορισμός σε ανθρώπους οι οποίοι

έχουν δυνατότητα επιλογής και όχι σε ανθρώ-

πους που δεν έχουν διέξοδο, ο δήμος Φυλής

προσπαθεί, μέσα από τις επιστημονικές προ-

σεγγίσεις, να δημιουργήσει έναν καμβά, προ-

κειμένου να μην γίνεται τίποτα ατάκτως ερριμ-

μένο. Προς τούτο, απευθύνθηκε σε ελληνικά

και ξένα πανεπιστήμια, που διαθέτουν την τε-

χνογνωσία, καθώς η προσέγγιση πλέον είναι

πολυσύνθετη και έχει σχέση με όλα εκείνα που

θα λειτουργήσουν τον 21ο αιώνα. Επιπλέον,

σκοπός είναι η δημιουργία ενός πλάνου ανά-

πτυξης με ορίζοντα 50 και πλέον χρόνων και με

βάση τις δυνατότητες που έχει ο τόπος.

Όπως τονίζει πηγή της διοίκησης, το όφε-

λος από αυτές τις ενέργειες είναι πολλαπλό,

πρωτίστως οικονομικό και λειτουργεί ως προ-

στιθέμενη αξία.

«Σε σχέση με αυτά που μπορεί να αναδείξει

ο τόπος, οτιδήποτε γίνεται θα είναι ήδη έτοιμο

και θα δένει με την περιοχή. Θα ανήκει σε ένα

ενιαίο πλαίσιο και θα μπορεί να υπολογίσει την

ανάπτυξη που θα έχει ένας τόπος, για παρά-

δειγμα τα σχολεία που πρέπει να γίνουν, τις α-

θλητικές εγκαταστάσεις, τα έργα, τις υποδομές.

Αυτή η περιοχή είχε στοχοποιηθεί από παλιά,

γι΄ αυτό και έχει γενικές διατάξεις που επιτρέ-

πει αρνητικές δραστηριότητες. Σήμερα, για πα-

ράδειγμα, ζητά κάποιος να κάνει μια βιομηχανι-

κή μονάδα και έρχεται μια υπηρεσία να την ε-

γκρίνει ή όχι. Με αυτό που πρόκειται να κάνου-

με, ότι επιτρέπεται θα είναι ξεκαθαρισμένο».

Πέρα όμως από αυτό, θα λειτουργήσει και

ως ασπίδα προστασίας και απέναντι στις μικρο-

μεσαίες επιχειρήσεις, οι οποίες θα γνωρίζουν

αν η επένδυσή τους θα έχει αποτέλεσμα. «Απο-

φασίζει κάποιος να διαθέσει χρήματα για να α-

νοίξει μια μικρή επιχείρηση. Την ανοίγει χωρίς

να ξέρει ότι λίγο καιρό μετά, δίπλα του, θα ε-

γκατασταθεί μια μεγάλη αλυσίδα. Με μαθηματι-

κή ακρίβεια είναι καταδικασμένος να κλείσει και

να χάσει το κεφάλαιό του. Ο δήμος, στην ουσία,

έχει ήδη κάνει την οικονομοτεχνική μελέτη που

θα χρειαστεί ως επιχειρηματίας. Επιπλέον, βά-

ζοντας τέτοιες δράσεις αυξάνεται η υπεραξία

της γης που έχουν οι κάτοικοι ήδη και όσο με-

γαλώνει η υπεραξία της γης, αυξάνεται και η

ποιότητα του πληθυσμού που θα έρθει να ε-

γκατασταθεί στην περιοχή». Επιπλέον, το οικονομικό όφελος από την

συνεργασία με τα πανεπιστήμια είναι, άμεσα

και μακροπρόθεσμα, κάτι παραπάνω από σημα-

ντικό. «Η περιοχή χρειάζεται σε ένα χρονικό

διάστημα 15 ετών 200 εκατομμύρια σε έργα και

υποδομές. Οι μελέτες αυτών των έργων έχουν

κόστος περίπου 10%. Οι προμελέτες που θα πά-

ρει ο δήμος μέσα από τις προγραμματικές συμ-

βάσεις θα στοιχίσουν 500 χιλιάδες ευρώ ενώ,

στην πραγματικότητα, έχουν αξία 10 εκατομ-

μυρίων ευρώ. Δηλαδή, με 500 χιλιάδες, κάνου-

με δουλειά 10 εκατομμυρίων ευρώ. Επιπλέον,

σε κάθε πρόγραμμα της Ευρωπαικής Ένωσης, ο

δήμος θα έχει ήδη έτοιμη συγκεκριμένη προμε-

λέτη, ένα προσχέδιο που είναι το βασικό στοι-

χείο για την μετεξέλιξη σε μελέτη, κερδίζοντας

χρόνο και πλεονέκτημα απέναντι στον ανταγω-

νισμό».

... απαντά ο δήμος Φυλής

Δήμαρχος, δημοτική αρχή, δημοτικό συμ-

βούλιο και κάτοικοι στέλνουν το μήνυμα ότι το

τόπος δεν βρίσκεται σε άμυνα αλλά κινείται δυ-

νατά και επιθετικά προς το μέλλον, με όχημα

την ισχυρή παρακαταθήκη του σε όλες τις δια-

δρομές της ανάπτυξης. «Δεν αμυνόμαστε μόνο

για να μην εφαρμοστούν αυτά που έχουν προ-

γραμματίσει για εμάς και μας έχουν στοχοποιή-

σει χωροταξικά και ταξικά, αμυνόμαστε γιατί έ-

χουμε συγκριτικά πλεονεκτήματα και μπορούμε

μακροπρόθεσμα να λειτουργήσουμε ως σημείο

αναφοράς πιλοτικής ανάπτυξης. Ως ένας παρα-

γωγικός τόπος».

Σε πείσμα των καιρών άλλωστε, η περιοχή

παραμένει προορισμός για τον αθλητισμό, τον

πολιτισμό, τις πλατείες, την ιστορία, την αρχαι-

ολογική κουλτούρα και τη θρησκευτική αναφο-

ρά του και σε αυτό η διοίκηση του δήμου είναι

κατηγορηματική: «Απαντάμε σε όλη την υπο-

βάθμιση που τόσα χρόνια υπομένουμε, με σχέ-

διο ανάπλασης και ανάπτυξης που στηρίζεται

πάνω στις υπάρχουσες υποδομές του δήμου για

να μπορέσουμε να δώσουμε ένα καλύτερο μέλ- λον στον κόσμο που μένει στην περιοχή. Θα

θωρακίσουμε θεσμικά την περιοχή ακόμα πε-

ρισσότερο. Οποιαδήποτε αρνητική προσέγγιση

θα την αφαιρέσουμε και να την μεταβάλλου-

με».

Σε κάθε περίπτωση, ο βηματισμός προς το

μέλλον που έχει ξεκινήσει ο δήμος Φυλής περι-

λαμβάνει συνοδοιπόρους τους πολίτες του. «Θα

δώσουμε το χαρακτήρα της περιοχής, ποια χα-

ρακτηριστικά θέλουμε να έχει και θα τα συζη-

τήσουμε με τους κατοίκους. Θα ξέρει, όποιος

μένει εδώ, ότι θα έχει συγκεκριμένα δικαιώμα-

τα και συγκεκριμένες υποχρεώσεις. Και όποιος

δεν μένει εδώ, θα ξέρει τι έχει αποφασιστεί για

αυτήν την περιοχή και δεν θα αυθαιρετεί σε βά-

ρος της. Θα έρθει να κάνει επενδύσεις, γιατί αυ-

τή η περιοχή αποτελεί επενδυτικό φιλέτο, έχει

απίστευτα στρατηγικά πλεονεκτήματα αλλά ε-

πενδύσεις που δεν θα την κακοποιούν» σημει-

ώνει πηγή της διοίκησης.

Σε αυτούς τους πολίτες, ο δήμος Φυλής δι-

ευκρινίζει ότι εξίσου σημαντικό με το να έχεις

καλό στόχο, είναι να ξέρεις πότε να τραβήξεις

τη σκανδάλη, γι΄αυτό «και όλα αυτά μπορούμε

να τα πούμε σήμερα, διότι επί δυο χρόνια πο-

λεμήσαμε και δεν νικηθήκαμε».

Και αν αναφέρεται το παρελθόν, είναι γιατί

επιδιώκεται δύναμη για το μέλλον, για να γνω-

ρίζει ο κόσμος ότι, «μπορούμε σταδιακά να του

δώσουμε ποιοτικότερο νερό με μικρότερο κό-

στος και θέρμανση που θα κοστίζει λιγότερο, με

το αέριο που έχουμε, γενικότερα ότι μπορούμε

να παρέμβουμε με το να μειώνουμε το κόστος

προς το εγγύτερο περιβάλλον του δήμου».

Με το δεδομένο, λοιπόν, ότι βρισκόμαστε

στο κατώφλι μιας άλλης εποχής, δύο πράγματα

καταδεικνύονται απόλυτα: ότι αυτό που παίρ-

νεις όταν πετυχαίνεις το στόχο σου δεν είναι

τόσο σημαντικό, όσο αυτό που γίνεσαι όταν πε-

τυχαίνεις το στόχο σου και ότι η οποιαδήποτε

θεώρηση των πραγμάτων δεν πρέπει να κρίνε-

ται από τη σοδειά που θέρισες, αλλά από τους σπόρους που έσπειρες....

Read More

Τίμησε τις γυναίκες ο Δήμος Φυλής - Η ομιλία του Δημάρχου Φυλής Δημήτρη Μπουραϊμη

Με μια ομιλία πολύπλευρα ευαίσθητη και δυναμική, ο Δήμαρχος Φυλής Δημήτρης Μπουραϊμης χαιρέτησε την εκδήλωση που διοργάνωσε η κοινωνική υπηρεσία του Δήμου για την Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας. Ο Δήμαρχος Φυλής ως γνήσια προοδευτικός πολιτικός ανέπτυξε τους λόγους που η κοινωνία και το παραγωγικό σύστημα δεν βοηθούν στην εξελικτική πορεία της γυναίκας σε όλους τους τομείς της ζωής, καθώς βασίζονται, όπως είπε, πάνω σε ένα παρωχημένο νομικό και εθιμικό μοντέλο. Ο Δημήτρης Μπουραϊμης εξήρε την προσφορά της γυναίκας ως μητέρας, συζύγου και χειραφετημένου ανθρώπου που διαπρέπει σε όλα τα επίπεδα και ξεκαθάρισε την πάγια προσωπική του άποψη αλλά και άποψη της διοίκησης του Δήμου Φυλής για την προστασία και την υποστήριξη των γυναικών με κάθε μέσο, σκιαγραφώντας παράλληλα με μελανά χρώματα το σκληρό εργασιακό και κοινωνικά άδικο περιβάλλον που βιώνουν οι γυναίκες στην Ελλάδα. Τέλος ζήτησε την συμμετοχή όλων των γυναικών στην πρώτη γραμμή του αγώνα που δίνει ο Δήμος μας ενάντια στην εγκατάσταση των εργοστασίων καύσης στον τόπο μας και τόνισε την σημαντικότατη προσφορά των γυναικών της πόλης μας στην εξέλιξη και την πρόοδο της περιοχής.

Ακολουθεί το κείμενο της ομιλίας του Δημάρχου Φυλής:

Η φετινή Παγκόσμια Ημέρα αφιερωμένη στη γυναίκα βρίσκει ίσως την διεθνή κοινότητα στο ωριμότερο εξελικτικό της σημείο ώστε να ξεκινήσει μια άνευ όρων, αστερίσκων και αναχρονισμών συζήτηση για την πραγματική θέση και τον ρόλο των γυναικών στον αιώνα της εξέλιξης, της πληροφορίας και της πολυεπίπεδης προόδου. Για τη χώρα μας, που αποτελεί μια απόλυτα συμπαγή πατριαρχική κοινωνία, η αίσθηση του κοινωνικού μέτρου που πρέπει να χαρακτηρίζει τις σχέσεις ανδρών και γυναικών χάνεται είτε από κεκτημένη ταχύτητα, είτε λόγω κάποιων παρωχημένων στερεοτύπων, είτε ακόμα και λόγω του νομικού πλαισίου που, παρά τις τροποποιήσεις και την προοδευτική του εξέλιξη κατά τις τρεις τελευταίες δεκαετίες, παραμένει εννοιοκεντρικό και δύσκαμπτο, με αποτέλεσμα οι γυναίκες στην Ελλάδα να μην έχουν καταφέρει ακόμα να εδραιώσουν δικαιώματα και να παρακάμψουν δυσκολίες που σε άλλες χώρες του δυτικού κόσμου έχουν ξεπεραστεί εδώ και πολλά χρόνια.

Η προσφορά της γυναίκας στο ανθρώπινο γένος, ως φορέας της ίδιας της ζωής και δομικό στοιχείο της ύπαρξής μας ως βιολογικό είδος, είναι ανυπολόγιστη και κεντρική. Όμως, η μητρότητα δε σταματά στη γέννηση ενός νέου ανθρώπου. Αποτελεί τη βάση εξέλιξης της ίδιας της κοινωνίας και των δομών της. Η γυναίκα είναι ο συνδετικός κρίκος της οικογένειας με το κοινωνικό σύνολο. Η κορυφαία προσφορά των σύγχρονων γυναικών δεν περιορίζεται στον αναπαραγωγικό και μητρικό ρόλο. Οι γυναίκες της εποχής μας διαπρέπουν στις επιστήμες και στα γράμματα, στις τέχνες, τον πολιτισμό και τον αθλητισμό, ξεχωρίζουν ως ευφυείς επιχειρηματίες, έχουν αναλάβει ρόλους – κλειδιά στην πολιτική και στο παγκόσμιο οικονομικό σύστημα, αγωνίζονται για τα ανθρώπινα δικαιώματα και το περιβάλλον και προσφέρουν ως εθελόντριες σε κάθε προσπάθεια για την απάλυνση το ανθρώπινου πόνου. Δυστυχώς, όμως, η θέση της γυναίκας δεν είναι αυτή που θα έπρεπε και οι κοντόφθαλμες και συντηρητικές αντιλήψεις της ίδιας της καθημερινότητας έχουν γίνει τροχοπέδη για την ουσιαστική και απόλυτη ισότητα μεταξύ ανδρών και γυναικών σε όλους τους τομείς της ζωής.

Το καχεκτικό νομικό πλαίσιο που κατοχύρωνε τα βασικά δικαιώματα των γυναικών της χώρας μας στην αγορά εργασίας και προστάτευε την μητρότητα, σήμερα έχει στην ουσία αδρανοποιηθεί στο βωμό της ελεύθερης και ανεξέλεγκτης αγοράς, όπου οι εργοδότες καταστρατηγούν κάθε έννοια κοινωνικού κράτους και κάτω από την αδιαφορία των ελεγκτικών μηχανισμών της πολιτείας δυσχεραίνουν την θέση της Ελληνίδας μητέρας – εργαζόμενης, επιβάλλοντας συνθήκες και απαιτήσεις εργασίας πολύ μακριά από τα όσα προβλέπουν οι ευρωπαϊκοί κανονισμοί και οι διεθνείς συμφωνίες.  Η σημερινή Ελλάδα της κρίσης περιμένει πολλά από τις γυναίκες που έχουν ψυχική δύναμη, προνοητικότητα και ευελιξία πολύ μεγαλύτερη από αυτή των ανδρών, γι’ αυτό άλλωστε καθεμιά έχει περισσότερους του ενός ρόλους μέσα στην οικογένεια. Εμείς, ως Δήμος, έχουμε αποφασίσει να στηρίξουμε τις γυναίκες γιατί πιστεύουμε στην προσφορά τους και στις ιδιαίτερες δυνάμεις τους και θα σταθούμε πλάι σε κάθε πρωτοβουλία που προάγει και διασφαλίζει την ευνοϊκότερη παρουσία τους στο κοινωνικό σύνολο, μέχρι τη στιγμή όπου η ισότητα μεταξύ των δύο φύλων θα γίνει πραγματικότητα, μέχρι τη μέρα όπου οι γυναίκες θα σταματήσουν να γίνονται προϊόν εκμετάλλευσης και αποδέκτες βίας και σεξιστικών συμπεριφορών. Άλλωστε, η μεγάλη μας πόλη χρωστάει πολλά και σε πολλές γυναίκες, που άλλες βρίσκονται απόψε μέσα σ’ αυτή την αίθουσα για να βραβευτούν για την προσφορά τους στην εξέλιξη και την πρόοδο του τόπου μας, κι άλλες που προσφέρουν καθημερινά κι αγόγγυστα σαν αφανείς ήρωες στην πατρίδα μας ως μητέρες, σύζυγοι και αγωνίστριες της ζωής.

Για το Δήμο Φυλής, που πριν λίγο καιρό ξεκίνησε ένα μεγάλο αγώνα για τη ζωή και μέλλον μας, έναν αγώνα ενάντια στον περιβαλλοντικό μεσαίωνα των εργοστασίων καύσης που ετοιμάζονται κάποιοι να εγκαταστήσουν στη γη μας, η παρουσία των γυναικών είναι κάτι παραπάνω από απαραίτητη. Είναι δομικής σημασίας για την επιτυχία των κινητοποιήσεών μας, καθώς οι γυναίκες και η νεολαία έχουν αυτή ακριβώς την ψυχική δύναμη που χρειάζεται κάθε μεγάλος αγώνας για να πετύχει. Εύχομαι από καρδιάς τα όσα θα ειπωθούν απόψε από τις αξιότατες εκπροσώπους του γυναικείου φύλου που βρίσκονται ανάμεσά μας να ανοίξουν νέους δρόμους και να προβληματίσουν προοδευτικά κάθε σκεπτόμενο άνθρωπο για το μέλλον της γυναίκας στην Ελλάδα και την Ευρώπη.

Read More

Ένα τόνο κηπευτικών προϊόντων διένειμε σε άπορες οικογένειες ο Δήμος Φυλής

Σημαντικότατη πρωτοβουλία από τον Πρόεδρο της ΚΕΔΗΦ Γιάννη Ρόδη ο ποίος σε όλο το διάστημα της θητείας του έχει επιδείξει πλουσιότατο έργο στον τομέα της κοινωνικής μέριμνας, με αποκορύφωμα τις δράσεις του για τα παιδιά και τους απόρους.


ΝΟΜΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ
ΚΟΙΝΩΦΕΛΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΔΗΜΟΥ ΦΥΛΗΣ
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑ ΔΗΜΟΥ ΦΥΛΗΣ
Δ/ΝΣΗ:ΠΛΑΤΕΙΑ ΗΡΩΩΝ-ΑΝΩ ΛΙΟΣΙΑ-13341
ΤΗΛ.: 210 2486775-6
ΦΑΞ.: 210 2486778

                                                            ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Την Τετάρτη 27-02-2013 και την Πέμπτη 28-02-2013 η Κοινωφελής Επιχείρηση Δήμου Φυλής
σε συνεργασία με την ΚΣΔΕΟ ΕΔΡΑ , τον Δήμο Ιεράπετρας και τους παραγωγούς κηπευτικών
της περιοχής , πραγματοποίησε διάθεση 1 τόνου προϊόντων σε 200 άπορες οικογένειες του

Δήμου μας αντλώντας στοιχεία από την Κοινωνική Υπηρεσία του Δήμου και το πρόγραμμα
Βοήθεια στο Σπίτι.


Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ
ΡΟΔΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ

Read More