Γκάντι - Ο Δάσκαλος της "μη βίας"

Ο Μαχάτμα Γκάντι ήταν Ινδός πολιτικός και φιλόσοφος, θεωρητικός της αρχής της «μη βίας» ή της «παθητικής αντίστασης». Ο Μοχάντας Καράμτσαντ Γκάντι αναδείχθηκε στο χαρισματικό πολιτικό και πνευματικό ηγέτη, που οδήγησε τους Ινδούς στην ανεξαρτησία τους από τη Βρετανική αυτοκρατορία. Οι Ινδοί του είχαν δώσει την προσωνυμία «Μαχάτμα» που στα σανσκριτικά σημαίνει «μεγάλη ψυχή». Η διδασκαλία του και οι αρχές του ξεπέρασαν τα όρια της Ινδίας. Έγινε σύμβολο της ενότητας ενός έθνους που το διαιρούν πανάρχαιες κάστες, ισχυροί ηγεμόνες, που έχουν με το μέρος τους την παράδοση, και σύγχρονες πολιτικές διαφορές.

Γεννήθηκε στην Πορμπαντάρ το 1869. Ο πατέρας και ο παππούς του ήταν πρωθυπουργοί μικρών ηγεμονιών. Η μητέρα του, βαθιά θρησκευόμενη, του μετέδωσε τις αρχές της νηστείας, με την οποία επιτυγχάνεται η κάθαρση, και της μη βίας. Παντρεύτηκε, κατά τα έθιμα, σε ηλικία 13 χρόνων. Μετά τη βασική εκπαίδευση άρχισε να παρακολουθεί μαθήματα στο πανεπιστήμιο της Βομβάης και στο κολέγιο Σαμάλντας στην Μπαουναγκάρ. Στη συνέχεια αποφασίστηκε να σπουδάσει νομικά στο Λονδίνο. Μετά τις σπουδές του επέστρεψε στην Ινδία, αλλά σύντομα αναγκάστηκε για βιοποριστικούς λόγους να μεταβεί στη Νότια Αφρική, όπου αντιμετώπισε την περιφρόνηση των λευκών και άρχισε έτσι να υπερασπίζεται με μανία τα δικαιώματα των Ινδών εργατών που είχαν μεταναστεύσει εκεί. Αρχίζοντας την πολιτική του σταδιοδρομία δίδαξε στους οπαδούς του τη «Σατγιαγκράχα», που σημαίνει «επιμονή στην αλήθεια».

Μετά την επιστροφή του στις Ινδίες το 1914 και κυρίως μετά τον α’ παγκόσμιο πόλεμο άρχισε να αναπτύσσει έντονη πολιτική δραστηριότητα μέσα στο κόμμα του εθνικού ινδικού Κογκρέσου υποστηρίζοντας ότι η Ινδία ήταν ώριμη για να αυτοκυβερνηθεί. Κανόνας του ήταν ότι μπορεί ο καθένας να νικήσει και τον πιο άκαμπτο εχθρό με την πειθώ και τη μη βία. Οι οπαδοί του συνεχώς αυξάνονταν με αποτέλεσμα να ξεσπάσουν πολλές εξεγέρσεις των Ινδών σε όλη την επικράτεια. Οι Βρετανοί εφάρμοσαν αυστηρά μέτρα εναντίον των οπαδών του που αγωνίζονταν ενάντια στην πολιτική και κοινωνική αδικία. Το 1922 ο Γκάντι κλείστηκε στη φυλακή από τους Βρετανούς για δύο χρόνια. Μετά την αποφυλάκισή του περιηγήθηκε την Ινδία με σκοπό να πείσει τους Ινδούς να καταργήσουν τις κάστες και να γίνουν δεκτοί στην κοινότητα και οι παρίες. Το 1930 οδήγησε τους οπαδούς του στην περίφημη «πορεία του αλατιού», που ήταν μια διαμαρτυρία για τους φόρους που είχαν επιβάλει οι Βρετανοί. Οι ταραχές πολλαπλασιάστηκαν και οι Βρετανοί αναγκάστηκαν να καλέσουν τους αντιπροσώπους του Κογκρέσου της Ινδίας σε διάσκεψη, χωρίς όμως να καταλήξουν σε καμιά συμφωνία. Οι αναταραχές είχαν ως αποτέλεσμα να υπονομευτεί βαθύτατα η βρετανική κυριαρχία και να καταλάβει όλος ο κόσμος πόσο βαθύ ήταν το αίσθημα αποστροφής των Ινδών προς τους κατακτητές τους. Έτσι, μετά το τέλος του β’ παγκόσμιου πολέμου, οι Βρετανοί υποχρεώθηκαν να παραχωρήσουν στις Ινδίες την ανεξαρτησία τους, αφού προηγουμένως είχαν σπείρει τη διχόνοια ανάμεσα σε μουσουλμάνους και ινδουιστές, πυροδοτώντας με αυτόν τον τρόπο μια σειρά από έντονες θρησκευτικές αντιπαραθέσεις. Ο Γκάντι, βαθιά πικραμένος από την αντιπαλότητα ινδουιστών και μουσουλμάνων, άρχισε να περιοδεύει σε διάφορες περιοχές προσπαθώντας να τους συμφιλιώσει, αλλά οι ταραχές έπαψαν μόνο όταν άρχισε «απεργία πείνας».Ο Μαχάτμα Γκάντι δολοφονήθηκε στις 31 Ιανουάριο του 1948 από ένα φανατικό ινδουιστή.

Η πολιτική διδασκαλία του Γκάντι βρήκε απήχηση σε όλες τις χώρες του «τρίτου κόσμου» που καταδυναστεύονταν. Η πολιτική ανυπακοή, σε συνδυασμό με τη μη βία, ήταν τα όπλα πολλών λαών που προσπάθησαν έτσι να αποκτήσουν την ανεξαρτησία τους. Ιδιαίτερη χρήση της πολιτικής γραμμής του Γκάντι έκανε ο Μάρτιν Λ. Κιγκ, ο ηγέτης των μαύρων των ΗΠΑ, στην προσπάθειά του για παραχώρηση ίσων δικαιωμάτων στους μη λευκούς Αμερικανούς.

Read More

27η Ιανουαρίου - Διεθνής Ημέρα Μνήμης για τα Θύματα του Ολοκαυτώματος

Η χιτλερική «Νέα Τάξη» στην κατεχόμενη Ευρώπη είχε οδηγήσει χιλιάδες ανθρώπους στα εκτελεστικά αποσπάσματα και εκατομμύρια στα στρατόπεδα συγκέντρωσης. Εφαρμόστηκε η αρχή της συλλογικής ευθύνης, κατά την οποία για μια πράξη αντίστασης εναντίον του κατακτητή θεωρούνταν υπεύθυνος ολόκληρος ο πληθυσμός μιας περιοχής και εφαρμόζονταν σκληρά αντίποινα εναντίον του.

Ο τουφεκισμός ομήρων και το κάψιμο χωριών από τα γερμανικά στρατεύματα ήταν συνηθισμένο φαινόμενο. Όμως το σημαντικότερο γεγονός του πολέμου και ολόκληρου του 20ού αι. υπήρξε το Ολοκαύτωμα. Οι θεωρούμενες «κατώτερες» φυλές, όπως οι Εβραίοι, οι Ρομά, οι Σλάβοι έπρεπε να εξαφανιστούν από το πρόσωπο της Γης και είχαν εφαρμοστεί ειδικά προγράμματα εξόντωσής τους (6.000.000 Εβραίοι δολοφονήθηκαν στα στρατόπεδα συγκέντρωσης). Εγκληματικά ιατρικά και χημικά πειράματα πραγματοποιήθηκαν, με «πειραματόζωα» αιχμάλωτους και πολιτικούς κρατούμενους. Η ανθρωπότητα υπέφερε πάρα πολλά και ήταν επόμενο να ζητήσει πάρα πολλά. Το τέλος του πολέμου έπρεπε να σημάνει το τέλος όλων των πολέμων, ο φασισμός έπρεπε να συντριβεί και να μην ξαναεμφανιστεί ποτέ πια. Κάθε λαός έβλεπε στην επερχόμενη νίκη την κατοχύρωση της εθνικής του ανεξαρτησίας, αλλά και την πραγματοποίηση των κοινωνικών εκείνων μέτρων και μεταρρυθμίσεων που θα τον έκαναν κύριο της χώρας του. Λίγο πολύ τα σοσιαλιστικά ιδανικά υιοθετήθηκαν από τα σημαντικότερα κινήματα αντίστασης εναντίον του φασισμού.

Μέγιστο μερίδιο ευθύνης για τις ναζιστικές φρικαλεότητες στο Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο φέρουν οι δωσίλογοι. Σε όλους τους πολέμους υπήρχε η απέχθεια για τους συνεργάτες του εχθρού και η απαίτηση για την τιμωρία τους. Ποτέ, όμως, άλλοτε το στίγμα του συνεργάτη δε θεωρήθηκε τόσο βρόμικο και η ηθική καταδίκη του τόσο απόλυτη. Ο «κουίσλινγκ», ο «δωσίλογος», δεν ήταν απλώς ένας προδότης. Ήταν ο χειρότερος εγκληματίας που μπορούσε να υπάρξει.

Για την ιστορία ο όρος ολοκαύτωμα διατυπώθηκε στο Διεθνές Δικαστήριο της Νυρεμβέργης, μετά το Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο (1945-46) για να χαρακτηρίσει την προσπάθεια των Γερμανών εθνικοσοσιαλιστών για συστηματική και πλήρη εξόντωση του εβραϊκού στοιχείου.

Ο ναζισμός είναι υπεύθυνος για τα φρικτότερα εγκλήματα που γνώρισε η παγκόσμια ιστορία. Περίπου 6,5 εκατομμύρια Εβραίοι εξοντώθηκαν στα κρεματόρια και στα στρατόπεδα συγκέντρωσης. Ο ναζισμός έγινε συνώνυμος με το έγκλημα και, μετά τη συμμαχική νίκη στον πόλεμο, τέθηκε εκτός νόμου.

Read More

Μενέλαος Λουντέμης ο συγγραφέας της "Οδού Αβύσσου"

Μενέλαος Λουντέμης είναι το λογοτεχνικό ψευδώνυμο του ποιητή και πεζογράφου Δημήτρη Βαλασιάδη. Γεννήθηκε to 1906 στην Αγία Κυριακή της Ανατολικής Θράκης. Η μικρασιατική καταστροφή έφερε την οικογένειά του και τον ίδιο πρώτα στην Έδεσσα και κατόπιν στη Θεσσαλονίκη, ενώ το 1929 πήγαν στην Αθήνα, όπου ο νεαρός Λουντέμης ασκούσε διάφορα προσωρινά επαγγέλματα για βιοποριστικούς λόγους. Το 1938, έπειτα από μεσολάβηση του Μαλακάση, διορίστηκε βιβλιοθηκάριος της «Αθηναϊκής Λέσχης». Έχοντας ήδη προσχωρήσει στην Αριστερά, μετείχε ενεργά στην Αντίσταση κατά τη διάρκεια της Κατοχής, ενώ στη διάρκεια του Εμφύλιου τον συνέλαβαν και τον εξόρισαν στη Μακρόνησο και τον Αϊ-Στράτη. Το 1958 εκπατρίστηκε στη Ρουμανία, ενώ το 1962 του αφαιρέθηκε η ελληνική υπηκοότητα. Έζησε στη Ρουμανία ως τα 1976, οπότε απόκτησε και πάλι την υπηκοότητά του και επέστρεψε στην Ελλάδα. Πέθανε την ίδια χρονιά στην Αθήνα.

Η πεζογραφία (για την οποία είναι κυρίως γνωστός) αλλά και η ποίηση του Λουντέμη είναι βαφτισμένη στην αριστερή ιδεολογία και δοκιμασμένη από το β’ παγκόσμιο πόλεμο και την τραυματική εμπειρία του Εμφυλίου. Πέρα από κάποιες πρώιμες δημοσιεύσεις του σε λογοτεχνικά περιοδικά, ο Λουντέμης εμφανίστηκε ουσιαστικά στα γράμματα το 1938 με το βιβλίο του «Τα πλοία δεν άραξαν». Πρόκειται για μια συλλογή διηγημάτων βιωματικού υλικού, με σαφείς επιρροές του Δημοσθένη Βουτυρά και με κατατεθειμένο ήδη τον προσανατολισμό του συγγραφέα στη ρεαλιστική καταγραφή των εμπειριών και των συνθηκών διαβίωσης ενός ιδιαίτερου κοινωνικού στρώματος. Το βιβλίο γνώρισε καλή υποδοχή και ο συγγραφέας τιμήθηκε με το Μέγα Κρατικό Βραβείο, την ίδια χρονιά.

Ακολούθησε μια πληθωρικότατη παραγωγή (περίπου 45 βιβλία) μυθιστορημάτων κυρίως, αλλά και ποιημάτων ή διηγημάτων. Ενδεικτικά αναφέρονται οι τίτλοι «Γλυκοχάραμα» (1943), «Βουρκωμένες Μέρες» (1953), «Οι κερασιές θ’ ανθίσουν και φέτος» (1956), «Ένα παιδί μετράει τ’ άστρα», «Το ρολόγι του κόσμου χτυπάει μεσάνυχτα» (1963), «Οδός Αβύσσου, αριθμός 0» (1962) και πολλά άλλα.

Στα παραπάνω πρέπει να συνυπολογιστούν το θεατρικό έργο «Οι κεραυνοί ξεσπούν» (1958), καθώς και οι μυθιστορηματικές βιογραφίες «Ο λυράρης», «Μιλτιάδης Μαλακάσης» (1976), «Ο εξάγγελος», «Άγγελος Σικελιανός» (1976) και «Ο κονταρομάχος Κ. Βάρναλης» (1976). Παράλληλα ο Λουντέμης μετέφρασε αρκετούς Ρουμάνους συγγραφείς.

Τα βιβλία του Λουντέμη κυριολεκτικά ανέθρεψαν πολλές γενιές αναγνωστών και για δεκαετίες αποτέλεσαν το μόνιμο ανάγνωσμα ενός κοινού που αισθανόταν λιγότερο ή περισσότερο οικεία την αριστερή ιδεολογία.

Ο Μενέλαος Λουντέμης τιμήθηκε το 1951 με το βραβείο της Χρυσής Δάφνης Πανευρώπης. Λίγες μέρες πριν από το θάνατό του εκδόθηκε το τελευταίο του βιβλίο «Της Γης οι αντρειωμένοι».

Το 1998 κυκλοφόρησε το έργο «Ποιήματα» (Άπαντα ποιητικά).

Read More

Τζορτζ Όργουελ - Ο Δημιουργός της "κόλασης" του "μεγάλου αδελφού" έφυγε απ' τη ζωή πριν 61 χρόνια

Ο Τζορτζ Όργουελ ήταν Βρετανός συγγραφέας. Το πραγματικό όνομά του ήταν Έρικ Άρθουρ Μπλερ. Γεννήθηκε στη Βεγγάλη της Ινδίας το 1903 και σπούδασε στην Αγγλία, στο κολέγιο Ίτον. Διατέλεσε για πέντε χρόνια (1922-1927) αξιωματικός της αγγλικής αστυνομίας στη Βιρμανία (σήμερα Μιανμάρ). Στη συνέχεια πήγε στο Παρίσι και ύστερα στο Λονδίνο. Είχε αριστερές ιδέες, αγωνίστηκε για την κοινωνική απελευθέρωση των καταπιεζόμενων οικονομικά τάξεων και είχε αξιόλογη επαναστατική δράση. Το πρώτο του έργο ήταν το βιβλίο «Μέσα και έξω στο Παρίσι και το Λονδίνο» (1933). Ακολούθησε το βιβλίο του «Μέρες της Βιρμανίας» (1934). Πήρε μέρος στον ισπανικό εμφύλιο πόλεμο εναντίον του Φράνκο και περιέγραψε τις εμπειρίες του στο βιβλίο του «Τιμή στην Καταλονία» (1938). Ο Όργουελ ανήκε στους στρατευμένους λογοτέχνες της γενιάς του. Από τα σημαντικότερα έργα του είναι τα μυθιστορήματα «Η κόρη του ιερωμένου» (1935), «Ας κυματίζει η ασπιδίστρα» (1936), «Η φάρμα των ζώων» (1945), έργο εμπνευσμένο από την Οκτωβριανή Επανάσταση, και «1984», ένα φουτουριστικό και φανταστικό έργο με το οποίο προειδοποιούσε για τους κινδύνους του ολοκληρωτισμού (ναζισμού και σταλινισμού). Πέθανε στις 21/01/1950.

Read More

50 + 1 προτάσεις για την Παιδεία στο Δήμο Φυλής - Όλο το σχέδιο που εκπόνησε ο εκπαιδευτικός Δημήτρης Ανυφαντάκης (γ΄ μέρος)

Το "Πολιτικό Βαρόμετρο" θα δημοσιεύσει σε τρία μέρη το σύνολο των προτάσεων του Δημήτρη Ανυφαντάκη, Εκπαιδευτικού και Δημοτικού Συμβούλου Φυλής (σύμβουλος δημοτικής κοινότητας Άνω Λιοσίων) για την πλήρη αναβάθμιση της εκπαίδευσης στο νέο Δήμο Φυλής. Η μελέτη και η διατύπωση των προτάσεων έγινε κατόπιν ενδελεχούς μελέτης του νέου νόμου "Καλλικράτης" και σε συνεργασία με Πανεπιστημιακούς και φορείς της Παιδείας.

Γ' Μέρος σχεδιασμού (οι τελευταίες 11 προτάσεις):

ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ ΤΟΥ ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ

Το παιδί είναι ο πατέρας του ανθρώπου
S. Freud

41. Δημιουργία εργαστηρίου δημοκρατίας στο δήμο, όπου θα εκπονούνται προγράμματα γνωριμίας των μαθητών όλων των τάξεων με τους θεσμούς του δημοκρατικού πολιτεύματος και τη λειτουργία του.

42. Δημιουργία ανοιχτής τηλεφωνικής γραμμής και συμβουλευτικής στήριξης για γονείς και εφήβους με δωρεάν χρέωση κλήσης, όπου τα ενδιαφερόμενα άτομα θα μπορούν να επικοινωνήσουν με ψυχολόγους, κοινωνικούς λειτουργούς και παιδαγωγούς για την αντιμετώπιση προσωπικών τους προβλημάτων.

43. Πρόσληψη σχολικών τροχονόμων και επιστατών (φύλακες) για κάθε σχολική μονάδα.

44. Σύσταση ενιαίας Επιτροπής Παιδείας σε δημοτικό επίπεδο με τη συμμετοχή Πανεπιστημιακών, εκπαιδευτικών και δημοτικών συμβούλων.

45. Δημιουργία Πάρκου Κυκλοφοριακής Αγωγής όπου θα εκπονούνται εκπαιδευτικά προγράμματα σε συνεργασία με την ΕΛ.ΑΣ. και υπό την καθοδήγηση πεπειραμένων οδηγών αγώνων αυτοκινήτου.

46. Καθιέρωση τριημέρου εκδηλώσεων σε ετήσια βάση όπου κάθε σχολείο της περιοχής θα παρουσιάζει το δικό του πρόγραμμα που θα χρηματοδοτείται από το δήμο και θα λαμβάνει χώρα στις πλατείες κάθε συνοικίας.

47. Πεζοδρόμηση των οδών μπροστά από τις κεντρικές εισόδους των σχολικών μονάδων.

48. Παροχή σε ετήσια βάση του ποσού των 100 ευρώ εφάπαξ στους μαθητές που εγγράφονται στην Α’ Δημοτικού για την αγορά των απαραίτητων σχολικών ειδών για την έναρξη της σχολικής τους ζωής.

49. Δημιουργία Κέντρου Εκμάθησης μουσικών οργάνων και Παραδοσιακών – Μοντέρνων Χορών σε συνεργασία με τους Πολιτιστικούς Συλλόγους της πόλης μας, με ελάχιστη καταβολή διδάκτρων από τους δημότες και δωρεάν μαθήματα σε παιδιά των οποίων οι οικογένειες έχουν σοβαρά οικονομικά προβλήματα.

50. Δωρεάν μετακίνηση των μαθητών με όλα τα Μέσα Μαζικής Μεταφοράς , επέκταση των μαθητικών πάσο για εκπτώσεις σε μαθητικά είδη και βιβλία σε συνεργαζόμενα καταστήματα με το Δήμο.

51. Μπορούμε να εκπολιτίσουμε και να εξανθρωπίσουμε την παγκοσμιοποίηση. Μπορούμε να βάλουμε την αγορά να υπηρετεί τις ανάγκες των ανθρώπων και όχι το αντίστροφο.

Read More

50 + 1 προτάσεις για την Παιδεία στο Δήμο Φυλής - Όλο το σχέδιο που εκπόνησε ο εκπαιδευτικός Δημήτρης Ανυφαντάκης (β΄ μέρος)

Το "Πολιτικό Βαρόμετρο" θα δημοσιεύσει σε τρία μέρη το σύνολο των προτάσεων του Δημήτρη Ανυφαντάκη, Εκπαιδευτικού και Δημοτικού Συμβούλου Φυλής (σύμβουλος δημοτικής κοινότητας Άνω Λιοσίων) για την πλήρη αναβάθμιση της εκπαίδευσης στο νέο Δήμο Φυλής. Η μελέτη και η διατύπωση των προτάσεων έγινε κατόπιν ενδελεχούς μελέτης του νέου νόμου "Καλλικράτης" και σε συνεργασία με Πανεπιστημιακούς και φορείς της Παιδείας.

Β' Μέρος σχεδιασμού (οι επόμενες 20 προτάσεις):

ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ ΤΟΥ ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ

Το παιδί είναι ο πατέρας του ανθρώπου
S. Freud

21. Ψηφιοποίηση και προβολή στο διαδίκτυο (σε ψηφιακό τόπο του δήμου) των εκπαιδευτικών προγραμμάτων του Υπουργείου Πολιτισμού για εκπαιδευτική χρήση, καθώς και μετάφρασή τους σε τρεις ξένες γλώσσες.

22. Πολιτιστικά εργαστήρια στα οποία οι μαθητές θα γνωρίζουν από κοντά έργα δημιουργών και θα γίνονται και οι ίδιοι δημιουργοί.

23. Έμφαση στην οργάνωση εκπαιδευτικών προγραμμάτων με σκοπό την εξοικείωση των νέων στα θέματα πολιτισμικής διαφορετικότητας.

24. Προγράμματα μαζικού αθλητισμού με έδρα το σχολείο, μέσω διάγνωσης από καθηγητές φυσικής αγωγής των ικανοτήτων κάθε μαθητή.

25. Κατάργηση των οικίσκων (containers) που χρησιμοποιούνται σήμερα ως αίθουσες διδασκαλίας σε όλα σχεδόν τα σχολεία της πόλης μας και αντικατάστασή τους από κανονικές αίθουσες που θα αποτελούν προέκταση του ήδη υπάρχοντος κτιρίου.

26. Πλήρως οργανωμένο εργαστήριο Φυσικής και Χημείας σε κάθε Δημοτικό, Γυμνάσιο και Λύκειο της πόλης μας.

27. Προέκταση ή ανακατασκευή των αιθουσών εκδηλώσεων των σχολείων, ώστε αυτές να είναι ικανές να φιλοξενήσουν οποιαδήποτε πολιτιστική εκδήλωση.

28. Πλήρης κάλυψη των υλικοτεχνικών αναγκών των σχολείων σε θέματα που αφορούν ηλεκτρονικές ή ηλεκτρικές συσκευές.

29. Συντήρηση των σχολικών κτιρίων και δημιουργία ή αποκατάσταση των χώρων άθλησης των προαύλειων χώρων.

30. Αστυνόμευση και φύλαξη των σχολικών κτιρίων από περιπολίες της δημοτικής αστυνομίας.

31. Ετήσια βράβευση και χρηματική ανταμοιβή στους αριστούχους μαθητές της Γ’ Γυμνασίου, της Γ’ Λυκείου και στους εισελθόντες στην Τριτοβάθμια Εκπαίδευση.

32. Ψυχολογική υποστήριξη από εξειδικευμένους επιστήμονες σε κάθε σχολείο, ενεργό δίκτυο κοινωνικής παρέμβασης με την παρακολούθηση της εκπαίδευσης, τη συμβουλευτική μαθητών και την καθοδήγηση γονέων, δασκάλων και καθηγητών.

33. Επίδομα απροστάτευτου παιδιού για κάθε εγκαταλειμμένο παιδί του δήμου μας, ώστε να εξασφαλίζεται ένα ελάχιστα εγγυημένο επίπεδο διαβίωσης του παιδιού.

34. Επιχορήγηση του κόστους φύλαξης παιδιών ηλικίας 0-4 ετών σε ιδιωτικούς παιδικούς σταθμούς (μέχρι την ανέγερση των ανάλογων δημοτικών σταθμών που θα καλύπτουν το σύνολο των παιδιών αυτής της ηλικίας) από το δημοτικό προϋπολογισμό. Ιδιαίτερη προτεραιότητα και έμφαση θα δίνεται στις μονογονεϊκές οικογένειες, στα παιδιά ανέργων, ανασφάλιστων άγαμων μητέρων.

35. Παροχή του ποσού των 2000€ για τη γέννηση κάθε παιδιού με αυστηρά εισοδηματικά κριτήρια.

36. Ετήσια δωρεάν οδοντιατρική εξέταση και εμβολιασμός σε όλα τα παιδιά των δύο πρώτων βαθμίδων εκπαίδευσης.

37. Προγράμματα ανακύκλωσης, περιβαλλοντικής αγωγής και δενδροφύτευσης υπό την αιγίδα του δήμου σε όλα τα σχολεία της περιοχής.

38. Δημοτικές κατασκηνώσεις ή camp δημιουργικής απασχόλησης των μαθητών της Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης δεκαπενθήμερης ή μηνιαίας διάρκειας κατά τους θερινούς μήνες.

39. Προγράμματα παράλληλης μαθησιακής στήριξης των παιδιών Γυμνασίου και Λυκείου κατά τις απογευματινές ώρες, με πλήρη χρηματοδότηση από το δήμο (στους χώρους των σχολικών μονάδων με καθηγητές που θα πληρώνονται από το δήμο).

40. Δημιουργία ποδηλατοδρόμων και χώρων στάθμευσης ποδηλάτων για την ασφαλή μετακίνηση των μαθητών από και προς το σχολείο, και προς τα κεντρικά σημεία της πόλης όπου λαμβάνουν χώρα οι εξωσχολικές τους δραστηριότητες.

Read More

Ρόζα Λούξεμπουργκ - Όταν η εξέγερση των "Σπαρτακιστών" πνίγηκε στο αίμα

H Ρόζα Λούξεμπουργκ ήταν Πολωνογερμανίδα σοσιαλίστρια επαναστάτρια. Ανέπτυξε από νωρίς έντονη πολιτική δράση στην πατρίδα της, πράγμα που την ανάγκασε να καταφύγει στην Ελβετία, όπου σπούδασε δίκαιο και οικονομία. Βοήθησε στην ίδρυση του σοσιαλδημοκρατικού κόμματος της Πολωνίας (1893) και πρωτοστάτησε στην έκδοση της «Εργατικής Εφημερίδας». Το 1896 εγκαταστάθηκε στη Γερμανία και με ένα λευκό γάμο πήρε τη γερμανική υπηκοότητα. Από το 1896 και ύστερα εξελίχτηκε σε θεωρητικό της σοσιαλδημοκρατίας. Μαζί με τους Κ. Λίμπκνεχτ, Φρ. Μέριγκ, Λ. Γιόγκιχες ίδρυσε την επαναστατική πολιτική οργάνωση «Σπάρτακος».

Μετά την καταστολή της εξέγερσης των Βερολινέζων εργατών (Σπαρτακιστών) πιάστηκε και δολοφονήθηκε στις 15/01/1919 (μαζί με το Β. Λίμπνεχτ), ενώ οδηγούνταν για ανάκριση.

Η Λούξεμπουργκ διαπνεόταν από βαθιά πίστη για την ελευθερία. Σε ένα λόγο της διακήρυσσε: «Δε γίνεται και δεν μπορεί να γίνει σοσιαλισμός με διατάγματα».

Έργα της: «Η μαζική απεργία», «Το κόμμα και τα συνδικάτα», «Η κρίση της σοσιαλδημοκρατίας», «Οργανωτικά προβλήματα της ρωσικής σοσιαλδημοκρατίας», «Εισαγωγή στην πολιτική οικονομία», «Η συσσώρευση του κεφαλαίου», που αποτελεί το πιο σημαντικό της έργο, κ.ά.

Read More

50 + 1 προτάσεις για την Παιδεία στο Δήμο Φυλής - Όλο το σχέδιο που εκπόνησε ο εκπαιδευτικός Δημήτρης Ανυφαντάκης

Το "Πολιτικό Βαρόμετρο" θα δημοσιεύσει σε τρία μέρη το σύνολο των προτάσεων του Δημήτρη Ανυφαντάκη, Εκπαιδευτικού και Δημοτικού Συμβούλου Φυλής (σύμβουλος δημοτικής κοινότητας Άνω Λιοσίων) για την πλήρη αναβάθμιση της εκπαίδευσης στο νέο Δήμο Φυλής. Η μελέτη και η διατύπωση των προτάσεων έγινε κατόπιν ενδελεχούς μελέτης του νέου νόμου "Καλλικράτης" και σε συνεργασία με Πανεπιστημιακούς και φορείς της Παιδείας.





Α' Μέρος σχεδιασμού (οι πρώτες 20 προτάσεις):

ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ ΤΟΥ ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ

Το παιδί είναι ο πατέρας του ανθρώπου
S. Freud

1. Προσχολική αγωγή και εκπαίδευση για όλα τα παιδιά του δήμου ηλικίας άνω των 3 ετών στους παιδικούς σταθμούς και επέκταση αυτών με χρηματοδότηση από νέα κοινοτικά προγράμματα και δημοτικά κονδύλια σε κάθε συνοικία.

2. Αναδιοργάνωση και αναβάθμιση του Ολοήμερου Σχολείου. Ενίσχυση της υλικοτεχνικής του υποδομής.
3. Προγράμματα Επιμόρφωσης εκπαιδευτικών και Συμβουλευτική γονέων, με ιδιαίτερη έμφαση στη λαϊκή επιμόρφωση.

4. Προσαρμογή των κτιριακών εγκαταστάσεων των δημοτικών υπηρεσιών και των χώρων ψυχαγωγίας παιδιών και εφήβων στις ανάγκες των ατόμων με αναπηρία.

5. Αυξημένη χρηματοδότηση στις σχολικές μονάδες, πρόσθετα κίνητρα επιμόρφωσης εκπαιδευτικών, ειδικά προγράμματα ολοκληρωμένης παρέμβασης στο σχολείο και το σπίτι εκεί όπου υπάρχει μεγαλύτερη ανάγκη και ενίσχυση του ρόλου των γονέων στην οργάνωση του σχολείου.

6. Σύγχρονο σύστημα Ειδικής Αγωγής και Εκπαίδευσης για παιδιά με αναπηρία ή/και ειδικές εκπαιδευτικές ανάγκες. Εξασφάλιση ισότιμης συμμετοχής στη μάθηση για όλα τα παιδιά αδιακρίτως προέλευσης, νοητικής ή σωματικής ικανότητας ή άλλων ιδιαιτεροτήτων, αξιοποίηση νέων τεχνολογιών με προτεραιότητα στην επαγγελματική εκπαίδευση και κατάρτιση των παιδιών με αναπηρίες.

7. Ανέγερση ενός δημοτικού Κέντρου Διημέρευσης για εφήβους και ενήλικες με αναπηρία ή/και ειδικές εκπαιδευτικές ανάγκες με στόχο την αυτοεξυπηρέτη¬ση, την εκμάθηση δεξιοτήτων καθημερι¬νής ζωής, την ανάπτυξη λόγου και επικοινωνίας, τη δημιουργική απασχόληση και ψυ¬χαγωγία, την κοινωνικοποίηση και τη συναισθηματι¬κή ωρίμανση, καθώς και τη συναισθηματι¬κή στήριξη των ατόμων και των οικογενειών τους. Στελέχωση του Κέντρου με εξειδικευμένο προσωπικό, όπως ειδικούς παιδαγωγούς, ψυχολόγους, εργοθεραπευτές, κοινωνικούς λειτουργούς, φυσικοθεραπευτές, μουσικοθεραπευτές, κ.ά., αμειβόμενοι από το δήμο.

8. Διαπολιτισμική Εκπαίδευση. Στηρίζουμε δράσεις και πρακτικές με διαπολιτισμικό προσανατολισμό για όλους. Με βάση τις αρχές της Διαπολιτισμικής Εκπαίδευσης, εξασφαλίζουμε την ομαλή ένταξη των μαθητών με πολιτισμικές ιδιαιτερότητες (παλιννοστούντες, τσιγγανόπαιδες και αλλοδαποί) στην εκπαίδευση και τη ζωή.

9. Ενισχύουμε το ρόλο και τη συμμετοχή των τοπικών αρχών και παραγωγικών φορέων στη διασύνδεση των ειδικοτήτων του Τεχνολογικού Λυκείου με τις ανάγκες της τοπικής και περιφερειακής ανάπτυξης.

10. Εμπλουτισμένες δημοτικές βιβλιοθήκες, με ψηφιοποίηση των διδακτικών συγγραμμάτων, συνδεδεμένες μεταξύ τους με την ψηφιοποιημένη Εθνική Βιβλιοθήκη και διεθνείς βάσεις δεδομένων, με διευρυμένα ωράρια λειτουργίας (βράδυ και Σαββατοκύριακα), που θα αποτελούν κέντρα μάθησης και μελέτης και θα δίνουν πρόσβαση στην επιστημονική γνώση στην ευρύτερη κοινωνία.

11. Δωρεάν πρόσβαση όλων των μαθητών Δημοτικού, Γυμνασίου και Λυκείου στο γρήγορο διαδίκτυο από το σπίτι. Εργαστήρια Πληροφορικής και χώροι πρόσβασης στο γρήγορο διαδίκτυο.

12. Χορήγηση ηλεκτρονικού υπολογιστή (laptop) σε κάθε μαθητή της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, όταν αυτός εισέρχεται στην Τριτοβάθμια.

13. Απόκτηση Πιστοποιητικού Γλωσσομάθειας και Επάρκειας στη χρήση ηλεκτρονικού υπολογιστή μέσα από εξειδικευμένα και πιστοποιημένα δημοτικά κέντρα επιμόρφωσης.
14. Αξιοποίηση των κρατικών προμηθειών και του εξοπλισμού για την ανάπτυξη νέων τεχνολογιών με δέσμευση ενός ελάχιστου ποσοστού επί του συνολικού προϋπολογισμού του δήμου, εξασφαλίζοντας έως και 40% ιδιωτική χρηματοδότηση.

15. Εξασφάλιση ισχυρών κινήτρων για τις επενδύσεις που εκμεταλλεύονται νέες γνώσεις και είναι προσανατολισμένες στην αξιοποίηση νέων τεχνολογιών. Υποβοήθηση της συγκέντρωσης και διάθεσης επιχειρηματικών κεφαλαίων σε νέες επιχειρηματικές πρωτοβουλίες για την ανάπτυξη της γνώσης. Υποστήριξη – μέσω οικονομικών και διοικητικών μέτρων – πρωτοβουλιών εκμετάλλευσης της γνώσης από ερευνητές, Πανεπιστημιακούς και ερευνητικά κέντρα.

16. Διπλασιασμός του ποσού χρηματοδότησης των σχολικών μονάδων από τον προϋπολογισμό του δήμου.

17. Αναβάθμιση της καλλιτεχνικής παιδείας στην Πρωτοβάθμια και Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση μέσω ίδρυσης δημοτικών κέντρων Ερασιτεχνικής Δημιουργίας.

18. Ένταξη του τοπικού πολιτισμού στη λειτουργία του ανοιχτού σχολείου, σεμινάρια για τους εκπαιδευτικούς με αντικείμενο έννοιες όπως πολιτιστική συνέχεια, σύνδεση πολιτισμού και περιβάλλοντος, αξία της πολιτιστικής παράδοσης.

19. Δωρεάν παροχή σε κάθε μαθητή τριών βιβλίων κάθε χρόνο και τριών εκπαιδευτικών προγραμμάτων για τον πολιτισμό σε ψηφιακή μορφή από τις δημοτικές βιβλιοθήκες.

20. Νέες τεχνολογίες για τη διάσωση και την καλλιέργεια της ελληνικής γλώσσας, απευθυνόμενοι ιδιαίτερα στο χώρο των παλιννοστούντων ελληνοπαίδων.

Δημήτρης Α. Ανυφαντάκης

Δημοτικός Σύμβουλος Δήμου Φυλής
(Σύμβουλος Δημοτικής Κοινότητας Άνω Λιοσίων)
Εκπαιδευτικός Π.Ε. (Δάσκαλος)

Read More